تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٩٨ - ٣٥٧٣ ـ عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن فاد بن مخزوم بن صاهلة ابن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن الياس بن مضر ابن نزار بن معد بن عدنان أبو عبد الرحمن الهذلي
الرحل [١] ، قال : من هو ويحك؟ قال : هو عبد الله بن مسعود ، قال : فما زال يطفأ ويتسرّى عنه الغضب ، حتى عاد إلى حاله التي كان عليها ، ثم قال : ويحك ، والله ما أعلم بقي من الناس أحد هو أحقّ بذلك منه ، وسأحدّثك عن ذلك : كان رسول الله ٦ يسمر عند أبي بكر الليلة ، كذلك في الأمر من أمر المسلمين ، وإنه سمر عنده ذات ليلة وأنا معه ، فخرج رسول الله ٦ يمشي ، وخرجنا معه نمشي ، فإذا رجل قائم يصلّي في المسجد ، فقام رسول الله ٦ يسمع قراءته ، فلما كدنا أن نعرف الرجل قال رسول الله ٦ : «من سرّه أن يقرأ القرآن رطبا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد» قال : ثم جلس الرجل يدعو ، فجعل رسول الله ٦ يقول : «سل تعطه ، سل تعطه» قال : فقال عمر : فقلت : والله لأغدون إليه ولأبشّرنّه به ، قال : فغدوت إليه لأبشّره فوجدت أبا بكر قد سبقني إليه فبشّره ، ولا والله ما سابقته قط إلى خير إلّا سبقني إليه.
أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب ، أنا أبو بكر بن مالك [٢] ، نا عبد الله بن أحمد [٣] ، حدّثني أبي ، نا محمّد بن جعفر ، نا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن أبي عبيدة عن عبد الله قال :
مرّ بي رسول الله ٦ وأنا أصلّي ، فقال : «سل تعطه يا ابن أم عبد» فقال عمر : فابتدرت أنا وأبو بكر ، فسبقني إليه أبو بكر ، وما استبقنا إلى خير إلّا استبقني [٤] إليه أبو بكر ، فقال : إنّ من دعائي الذي [لا أكاد أن أدع ، اللهمّ][٥] إني أسألك نعيما لا [٦] يبيد وقرّة عين لا تنفد ومرافقة النبي محمّد ٦ في أعلى الجنّة [جنة الخلد][٧] [٦٧٤٣].
أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، أنا أبو القاسم عبد الرّحمن بن المظفّر بن عبد الرّحمن الكحّال ـ بمكة ـ أنا أبو بكر أحمد بن محمّد بن إسماعيل ، نا أبو القاسم البغوي ، نا أبو خيثمة ، نا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن قيس ، والأعمش ، عن إبراهيم.
فذكر الحديث ، وقال عمر سمعت رسول الله ٦ يقول : «من سرّه أن يقرأ القرآن رطبا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد» [٦٧٤٤].
[١] الأصل : الرجل ، والمثبت يوافق الرواية السابقة.
[٢] بالأصل : «مظفر» والمثبت قياسا إلى سند مماثل.
[٣] مسند أحمد بن حنبل ٢ / ١٣٧ رقم ٤١٦٥.
[٤] في المسند : سبقني.
[٥] بياض بالأصل ، والمستدرك بين معكوفتين عن المسند.
[٦] كتبت فوق الكلام بين السطرين بالأصل.
[٧] ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن المسند.