دخلت على أمير المؤمنين المأمون بمرو ، وعليّ أطمار مترعبلة عليه فقال لي : يا نضر ، تدخل على أمير المؤمنين في مثل هذه الثياب؟ فقلت : يا أمير المؤمنين إن حرّ مرو لا يدفع إلّا بمثل هذه الأخلاق ، قال : لا ، ولكنك تتقشف ، فتجاذبنا الحديث ، فقال المأمون :

حدّثني هشيم بن بشير عن مجالد ، عن الشعبي ، عن ابن عبّاس قال : قال رسول الله ٦ : «إذا تزوج الرجل المرأة لدينها وجمالها كان فيه سداد من عوز» [٦٨٨٤] قلت : صدق قول أمير المؤمنين عن هشيم ، حدّثني عوف [١] الأعرابي عن الحسن أن النبي ٦ قال : «إذا تزوج الرجل المرأة لدينها وجمالها كان فيه سداد من عوز» ، وكان المأمون متكئا فاستوى جالسا وقال : السّداد لحن يا نضر ، قلت : نعم ، هاهنا ، وإنما لحن هشيم وكان لحّانا ، فقال : ما الفرق بينهما؟ قلت : السّداد القصد في السبيل ، والسّداد في البلغة ، وكلما سددت [به][٢] شيئا فهو سداد قال : أفتعرف العرب ذلك؟ قلت : نعم ، هذا العرجي [٣] من ولد عثمان بن عفّان يقول :

أضاعوني وأي فتى أضاعوا

ليوم كريهة وسداد ثغر

فأطرق المأمون مليا ثم قال : قبّح الله من لا أدب له [٤] ، ثم قال : أنشدني يا نضر أحب بيت للعرب ، قلت : قول ابن بيض [٥] في الحكم بن مروان [٦] :

تقول لي والعيون هاجعة		أقم علينا يوما ، فلم أقم
أي الوجوه انتجعت؟ قلت لها		لأيّ وجه إلّا إلى الحكم
متى يقل حاجبا سرادقه		هذا ابن بيض بالباب يبتسم
قد كنت أسلمت قبل مقتبلا		هيهات إذ حل [٧] أعطني سلمي

قال القاضي : قوله : أسلمت مقتبلا ، معناه : أسلفت وأخذت قبيلا ، يعني كفيلا ، ومن

[١] عن الجليس الصالح وبالأصل : عون.

[٢] الزيادة عن الجليس الصالح.

[٣] هو عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان ، الشاعر ، المشهور ، لقب بالعرجي لأنه سكن العرج ، من الطائف ، أخباره في الأغاني ١ / ٣٨٣ والشعر والشعراء ص ٥٧٤.

[٤] الأصل : «من الأدب له» والصواب عن الجليس الصالح.

[٥] هو حمزة بن بيض ، من شعراء الدولة الأموية ، أخباره في الأغاني ١٦ / ٢٠٢ ومعجم الأدباء ١٠ / ٢٨٠.

[٦] الأبيات في الأغاني ١٦ / ٢١٤ ومعجم الأدباء ١٠ / ٢٨٦.

[٧] الجليس الصالح : أدخل.