تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٤٢٠ - ٣٦٥٨ ـ عبد الأعلى بن مسهر أبو درامة الغساني

قال : فرأى عبد الله بن عبد الأعلى ذلك البيت فكتب تحته عبد الأعلى :

٣٦٥٨ ـ عبد الأعلى بن مسهر

أبو درامة الغسّاني [٣]

وصفه سعيد بن عبد العزيز بسرعة الحفظ.

قرأت بخط أبي القاسم عبد الله بن أحمد بن علي السّلمي ، وذكر أنه نقله من خطّ أبي الحسين محمّد بن عبد الله بن جعفر ، قال : أخبرني أبو عبد الله محمّد بن يوسف بن بشر [٤] الهروي ، حدّثني محمّد بن عوف الحمصي ، قال : سمعت أبا مسهر يقول [٥] :

قال لي سعيد بن عبد العزيز : ما شبّهتك في الحفظ إلّا بجدّك [٦] أبي درامة ، ما كان يسمع شيئا إلّا حفظه.

أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، نا عبد العزيز بن أحمد ، أنا أبو أحمد عبيد الله بن محمّد بن أبي مسلم الفرضي ـ إجازة ـ أنا جعفر بن محمّد بن نصير ، نا أحمد بن محمّد بن مسروق ، نا أبو القاسم بن عبد الباقي ، نا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، قال :

قلت لأبي مسهر : ما حمل جدّك على أن اكتنى بأبي درامة؟ فقال : وعجائب جدّك كانت واحدة؟ كان إذا استثقل إنسانا قال له : اقرأ ما على هذا :

أنبأنا أبو نصر أحمد بن محمّد بن عبد القاهر الطوسي ، وأبو الحسن علي بن عبيد الله بن نصر الزّاغوني ، أنا المبارك بن عبد الجبّار بن أحمد ، أنا أبو بكر محمّد بن سعيد بن يعقوب الصّيدلاني ، أنا عمر بن محمّد بن يوسف ، نا عبد الله بن سليمان بن

[١] الأصل : يتبع.

[٢] المطبوعة : أقمت.

[٣] في تهذيب الكمال ١١ / ١٤ وسير أعلام النبلاء ١٠ / ٢٢٨ في ترجمة عبد الأعلى بن مسهر بن عبد الأعلى : ذرامة بالذال المعجمة. وفي تهذيب التهذيب في تهذيب التهذيب في نفس الترجمة : قدامة.

[٤] بالأصل : بشير ، خطأ والصواب : بشر ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٥ / ٢٥٢.

[٥] الخبر في تهذيب الكمال ١١ / ١٧ في ترجمة أبي مسهر.

[٦] عن تهذيب الكمال وبالأصل : بجدي.