أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب [١] ، نا أبو نعيم وآدم [٢] قالا : نا المسعودي ، حدّثني مسلم البطين ، عن عمرو بن ميمون قال :

اختلفت إلى عبد الله بن مسعود ـ قال آدم : سنة ـ ما سمعته يحدّث فيها عن رسول الله ٦ إلّا أنه حدّث بحديث يوما ، فجرى على لسانه قال : قال رسول الله ٦ ، فعلقه كرب حتى رأيت العرق يتحدر عليه ، ثم قال : إن شاء الله ، إمّا فوق ذا ، وإمّا قريبا من ذا ، وإمّا دون ذا.

قال : ونا يعقوب [٣] ، نا عبد الله بن مسلمة ، حدّثني سفيان [عن][٤] عمّار الدّهني ، عن مسلم البطين ، عن عمرو بن ميمون قال :

صحبت عبد الله ثمانية عشر شهرا ، فما سمعته يحدّث عن رسول الله ٦ إلّا حديثا واحدا فرأيته يعرق ثم غشيه بهر [٥] ثم قال : نحوه أو شبهه.

وروي عن مسلم البطين ، عن أبي عبد الرّحمن السّلمي بدلا من عمرو بن ميمون :

أخبرناه أبو بكر وجيه بن طاهر ، أنا أبو حامد الأزهري ، أنا أبو محمّد المخلدي ، أنا المؤمّل بن الحسن ، نا محمّد بن إسماعيل الصّائغ ، نا قبيصة ، نا سفيان ، عن إبراهيم بن أبي حفصة [٦] ، عن مسلم البطين ، عن أبي عبد الرّحمن السّلمي قال :

ذكر عبد الله بن مسعود حدّثنا عن النبي ٦ قال : ثم تغيّر وجهه ، فقال : نحو من هذا ، أو دون هذا ، أو [٧].

كذا قال : ابن أبي حفصة ، وإنما هو إبراهيم بن مهاجر.

[١] المعرفة والتاريخ ٢ / ٥٤٧ ـ ٥٤٨.

[٢] أبو نعيم الفضل بن دكين (سير أعلام النبلاء ١٠ / ١٤٢).

وآدم بن أبي إياس (سير أعلام النبلاء ١٠ / ٣٣٥).

[٣] المعرفة والتاريخ ٢ / ٥٤٨ ومن هذه الطريق رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء ١ / ٤٩٤.

[٤] زيادة لتقويم السند عن المعرفة والتاريخ.

[٥] البهر : بالضم : ما يعتري الإنسان عند السعي الشديد ، والعدو من تتابع النفس.

[٦] كذا بالأصل ، والصواب : إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي ، انظر ترجمته في تهذيب الكمال ١ / ٤٣٥ وفيها :

روى عن : ... ومسلم البطين. روى عنه : ... وسفيان الثوري.

وسينبه المصنف في آخر الخبر إلى الصواب.

[٧] في المطبوعة : أو أو.