أفقههم [١] ، وأقرأهم القرآن ، وبعثه عمر إليهم ، وكان على بيت المال ، وكان بدريا ، وهو الذي أجاز [٢] على أبي جهل يوم بدر ، وقال النبي ٦ : «رضيت لأمتي بما رضي لها ابن أم عبد» [٦٧٢٠].

وثلاثة من أصحاب النبي ٦ يدعون قولهم لقول ثلاثة من أصحاب النبي ٦ ، كان ابن مسعود يدع قوله لقول عمر ، وكان أبو موسى يدع قوله لقول علي ، وزيد بن ثابت يدع قوله لقول أبيّ.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا عيسى بن علي ، أنا عبد الله بن محمّد البغوي ، حدّثني عمي ، عن أبي عبيد قال :

عبد الله بن مسعود من ولد هذيل بن مدركة بن صاهل ، شهد بدرا مع رسول الله ٦.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، وأبو عبد الله البلخي ، قالا : نا وأبو [٣] الحسين بن الطّيّوري ، وثابت بن بندار ، قالا : أنا [أبو][٤] عبد الله الحسين بن جعفر ، وأبو نصر محمّد بن الحسن ، قالا : أنا الوليد بن بكر [٥] ، أنا علي بن أحمد بن زكريا ، أنا صالح بن أحمد ، حدّثني أبي قال : عبد الله بن مسعود هذلي ، وكان بدريا ، وقال النبي ٦ : «رضيت لأمّتي بما رضي لها ابن أم عبد» [٦٧٢١].

وهو فقيه أهل الكوفة ومعلّمهم ، وليس يعدل أهل الكوفة بقوله شيئا ، وليس أحد [٦] من أصحاب رسول الله ٦ أنبل صاحبا من ابن مسعود ، قال علي [٧] : أصحاب عبد الله سرج هذه القرية.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا أحمد بن معروف ، أنا الحسين بن الفهم ، نا محمّد بن سعد [٨] قال : في الطبقة الأولى : عبد الله بن مسعود بن عاقل [٩] بن حبيب بن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن

[١] كذا ، وفي تاريخ الثقات : «فقيههم» وفي المطبوعة : فقّههم.

[٢] كذا بالأصل وثقات العجلي والمطبوعة من هذا الوجه. ويريد : أنه هو الذي أجهز عليه بعد ما صرع.

[٣] كذا بالأصل : وأبو.

[٤] زيادة منا للإيضاح.

[٥] الأصل «بكير» خطأ والصواب ما أثبت ، قياسا إلى سند مماثل.

[٦] الأصل : «أحدا» والمثبت عن تاريخ الثقات للعجلي ص ٢٧٩.

[٧] في تاريخ الثقات : علي بن أبي طالب رضي‌الله‌عنه.

[٨] طبقات ابن سعد ٣ / ١٥٠ و١٥١ و١٥٢.

[٩] كذا بالأصل ، وفي ابن سعد والمطبوعة : غافل.