تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٦٤ - ٣٥٧٣ ـ عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن فاد بن مخزوم بن صاهلة ابن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن الياس بن مضر ابن نزار بن معد بن عدنان أبو عبد الرحمن الهذلي
أبو عبد الرّحمن عبد الله بن مسعود.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو طاهر بن أبي الصّقر ، أنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر ، أنا أبو بكر المهندس ، نا أبو بشر الدولابي قال [١] : سمعت عبد الله بن أحمد يقول عن أبيه :
عبد الله بن مسعود أبو عبد الرّحمن.
وقال أبو بشر [٢] : أبو عبد الرّحمن عبد الله بن مسعود.
أنبأنا أبو جعفر محمّد بن [أبي][٣] علي ، أنا أبو بكر الصّفّار ، أنا أحمد بن علي منجويه [٤] ، أنا أبو أحمد الحاكم قال :
أبو عبد الرّحمن عبد الله بن مسعود بن الحارث بن شمخ بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل ـ ويقال : ابن مسعود بن حبيب بن شمخ بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل ـ بن مدركة بن إلياس بن مضر الهذلي ، حليف بني زهرة ، وهو أخو عتبة ، وأمّه أم عبد بنت عبد بن الحارث بن زهرة.
شهد بدرا مع النبي ٦ ، وآخى رسول الله ٦ بينه وبين الزبير بن العوّام ، ثم كان بعد النبي ٦ على القضاء وبيت المال بالكوفة عاملا لعمر ، وابتنى بها دارا إلى جانب المسجد ، وتوفي بالمدينة ، ودفن بالبقيع.
أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو عثمان البحيري [٥] ـ قراءة ـ أنا جدي أبو الحسين أحمد بن محمّد بن جعفر ، أنا أبو بكر محمّد بن حمدون بن خالد ، نا سعيد بن عثمان أبو عثمان الحمصي ، نا الخصيب بن ناصح ، نا سليمان بن أبي سليمان القافلاني [٦] ، عن أبي هاشم ، عن إبراهيم النّخعي :
أن ابن مسعود كنّى علقمة [٧] أبا شبل قبل أن يولد له ، قال : فسئل عن ذلك فحدّث : أن
[١] الكنى والأسماء للدولابي ١ / ٨١.
[٢] الكنى والأسماء للدولابي ١ / ٧٩.
[٣] زيادة لازمة قياسا إلى سند مماثل.
[٤] بالأصل : «منحوه» تحريف والصواب ما أثبت ، وقد مرّ التعريف به ، والسند معروف.
[٥] رسمها مضطرب بالأصل ، والصواب ما أثبت ، وهو سعيد بن محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر ، أبو عثمان النيسابوري ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٨ / ١٠٣.
[٦] مهملة بدون إعجام بالأصل ، والمثبت عن الأنساب وهذه النسبة القافلاني : اسم لمن يشتري السفن الكبار ويكسرها ويبيع خشبها وقيرها وقفلها.
[٧] هو علقمة بن قيس بن عبد الله بن مالك ، أبو شبل الكوفي ، ترجمته في تهذيب الكمال ١٣ / ١٨٧.