تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٦ - ٣٥٦٧ ـ عبد الله بن مروان بن محمد بن مروان بن أبي العاص بن أمية ابن عبد شمس أبو الحكم الأموي

أخبرنا أبو غالب بن البنّا ، أنا أبو الحسين بن الآبنوسي ، أنا عبيد الله بن عثمان بن يحيى ، نا إسماعيل بن علي الخطبي ، قال :

وكان مروان بن محمّد في خلافته عقد العهد بعده لابنيه عبد الله ، وعبيد الله ، أحدهما بعد الآخر ، فلما قتل مروان وخرج الأمر من بني أميّة هرب عبد الله وعبيد الله ابنا مروان إلى بلاد النوبة ، فقتل عبد الله هناك ، وعاش عبيد الله إلى أيام المهدي مستخفيا.

أخبرنا أبوا [١] الحسن علي بن أحمد ، وعلي بن الحسن [٢] ، وأبو النجم بدر بن عبد الله ، قالوا : قال لنا [٣] أبو بكر الخطيب [٤] : عبد الله بن مروان بن محمّد بن مروان بن الحكم بن أبي العاص [٥] الأموي.

ذكر أحمد بن محمّد بن حميد الجهمي في : «كتاب النسب» أن أباه كان جعله ولي عهده في الخلافة ، فلما قتل مروان خرج عبد الله إلى أرض النوبة ، فأقام بها مدة ، ثم رجع إلى الشام مستخفيا [٦] ، وأخذ في أيام المهدي ، وحمل إليه ، فحبسه ببغداد حتى مات في الحبس.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن شجاع ، ومحمّد بن جعفر بن محمّد بن أحمد بن مهران ، قالا : أنا أبو عمرو بن مندة ، أنا أبو محمّد بن يوه ، أنا أبو الحسن اللنباني [٧] ، نا أبو بكر بن أبي الدنيا ، حدّثني محمّد بن صالح بن يحيى التميمي ، عن أبيه قال :

سمعت عبد الله بن مروان بن محمّد بن الحكم [٨] ، ولم أر مثله بيانا وفهما ، يقول :

ليس من يوم تقدم إلّا وهو عارية لليوم الذي بعده ، فاليوم الجديد يقبض عاريته فإن كان حسنا أدى إليه حسنا ، وإن كان قبيحا أدى إليه قبيحا ، فإن استطعت أن تكون عواري أيامك حسنا فافعل [٩].

قرأت على أبي الوفاء حفّاظ بن الحسن بن الحسين ، عن عبد العزيز بن أحمد ، أنا

[١] بالأصل : أبو.

[٢] بالأصل : الحسين ، خطأ ، والسند معروف.

[٣] بالأصل : أنا.

[٤] تاريخ بغداد ١٠ / ١٥٠.

[٥] تاريخ بغداد : ابن أبي العباس.

[٦] مرّ في أول الترجمة أن الذي عاد مستخفيا هو عبيد الله (؟!).

[٧] بالأصل : أبو الحسين ، خطأ والصواب ما أثبت وقد مرّ التعريف به و «اللنباني» جاءت بدون إعجام بالأصل والصواب ما أثبت بتقديم النون.

[٨] كذا ورد نسبه هنا ، انظر ما مرّ في بداية ترجمته.

[٩] بالأصل : «أيامك حسنا أدى إليه حسنا» والمثبت عن المطبوعة.