لوح حضرت زهرا - حسینیبیان، سیدمهدی - الصفحة ١٦٠ - ١- وارث علم الهِی و علم امامت
مشابه اِین دِیدارها در منابع رواِیِی و تارِیخِی بِیان شده است[١] که باعث شد شِیعِیان، اعتقاد کامل به امامت و علم الهِی حضرت پِیدا کنند.
همچنِین با مناظرات و پرسشهاِیِی که از محمد بن علِی علِیهما السلام مِیشد، نه تنها عظمت علمِی آن حضرت در نزد شِیعِیان به اثبات رسِید، بلکه علماِی مذاهب دِیگر نِیز اِین عظمت علمِی را درِیافتند و در مواردِی بدان اعتراف کردند،از جمله:
١ - ابن حجر هِیثمِی مِینوِیسد: «مأمون او را به دامادِی انتخاب کرد، زِیرا با وجود کمِی سن، از نظر علم و آگاهِی و حلم، بر همه دانشمندان برترِی داشت».[٢]
٢ - جاحظ عثمانِی معتزلِی که از مخالفان خاندان علِی علِیه السلام بود، محمد بن علِی علِیهما السلام را در زمره ده تن از «طالبِیان» آورده و درباره آنان چنِین گفته است: «هر ِیک از آنان عالم، زاهد، عابد، شجاع، بخشنده و پاک بودند».[٣]
٣ - سبط ابن الجوزِی الحنفِی (م٦٥٤ق) مِیگوِید: «وَ مُحَمَّدٌ اَلْاِمَامُ اَبُو جَعْفَرِ الثَّانِِی کَانَ عَلَِی مِنْهَاجِ اَبِِیهِ فِِی الْعِلْمِ وَ التُّقِی ...»؛[٤] محمد، امام ابو جعفر دوم (حضرت محمد بن علِی علِیهما السلام) در علم و تقوا بر روش پدرش (علِی بن موسِی علِیهما السلام) بود.
مناظرات محمد بن علِی علِیهما السلام با ِیحِیى بن اكثم[٥] دانشمند معروف و قاضِی
[١] بحار الأنوار، ج٥٠، ص٩٠.
[٢] الصواعق المحرقه (ابن حجر)، ص٢٠٥.
[٣] نگاهِی به زندگانِی سِیاسِی امام جواد٧ (مرتضِی عاملِی)، ص١٠٦.
[٤] تذکرة الخواص، ص٣٥٨ و٣٥٩، به نقل از اعلام الهداِیه، ج١١، ص٢١.
[٥] يحيى بن أكثَم بن محمد تميمِی، قاضِی رفِیع القدر، عالِی الشهرة و از بزرگان فقها است که در شهر مرو (سال ١٥٩ه .ق.) به دنِیا آمد، در اِیام حکومت مأمون، خودش را به او نزدِیک کرد و صاحب مقام و موقعِیت شد، (وفِیات الاعِیان، ج٦، ص١٤٧). ابتدا توسط مأمون به سرپرستِی←