لوح حضرت زهرا - حسینیبیان، سیدمهدی - الصفحة ٧٣ - تأکِید حضرت حق به پِیامبرش صلِّی الله علِیه و آله
به آن «حمل ذاتِی» هم مِیگوِیند.
ِیک قسمت از مباحث اِینجا مربوط به بحث مشتق است که در علم اصول مطرح است که آِیا عنوان مشتق که معمولاً محمول واقع مِیشود، شامل اسم فاعل و اسم مفعول و صفت مشبّهه و اسم مکان و زمان و مصادر و حتِی جوامد هم مِیشود ِیا نه؟ و ِیا معناِی مشتق بسِیط است و ِیا مرکّب است؟ طالبان و فضلاِی محترم به مظانّ آن مراجعه فرماِیند.
«نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِِینُ مِنْ عِنْدِ رَبِّ الْعَالَمِِینَ»؛ اِین لوح مبارک را «روح الأمِین» از پِیش رب العالمِین [به سوِی پِیغمبر] آورده است.
روح الأمِین
«روح الأمِین» همان جبرئِیل علِیه السلام فرشته وحِی است که فرمود: (نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِِینُ).[١] خلاصه سخن اِین است که لوح فاطمه علِیها السلام از طرِیق روح الامِین علِیه السلام بر پِیامبر اکرم صلِّی الله علِیه و آله نازل شده است و بعد از رسِیدن آن به دست حضرت فاطمه سلام الله علِیها، به نام اِیشان معروف شده است.
تأکِید حضرت حق به پِیامبرش صلِّی الله علِیه و آله
«عَظِّمْ ِیا مُحَمَّدُ أَسْمَائِِی وَ اشْكُرْ نَعْمَائِِی وَ لَا تَجْحَدْ آلَائِِی، إِنِِّی أَنَا اللّهُ، لَا إِلهَ إِلَّا أَنَا، قَاصِمُ الْجَبَّارِِینَ وَ مُدِِیلُ الْمَظْلُومِِینَ وَ دَِیَّانُ الدِِّینِ. إِنِِّی أَنَا اللَّهُ، لَا إِلهَ إِلَّا أَنَا، فَمَنْ رَجَا غَِیْرَ فَضْلِِی أَوْ خَافَ غَِیْرَ عَدْلِِی، عَذَّبْتُهُ (عَذَاباً لَا أُعَذِّبُهُ أَحَداً مِنَ الْعَالَمِِینَ)»؛ اِی محمّد! در برابر أسماء من تعظِیم کن و نعمتهاِی عظِیم ما را شاکر باش و در برابر الطاف و عناِیت من ناسپاسِی نکن و آنها را باور کن. بحق بدان که من الهِی هستم که جز من اله دِیگرِی نِیست، من هستم که
[١] چنانچه در سوره شعراء، آِیه١٩٣ نِیز چنِین آمده است.