لوح حضرت زهرا - حسینیبیان، سیدمهدی - الصفحة ٩٧ - ٢- إکرام با شهادت
بالاتر از کشته شدن در راه خدا خِیر و نِیکِی نِیست. پس به حکم اِین حدِیث نبوِی، شهِید بالاترِین مقامِی را داراست که کسان دِیگر به آن راه نِیافتهاند.
٢. همچنِین آن حضرت درباره برترِین مرگها فرمود: «أَشْرَفُ الْمَوْتِ قَتْلُ الشَّهَادَةِ»؛[١] شهادت شرِیفترِین مرگهاست.
٣. در حدِیث دِیگرِی درباره برترِین قتل فرمود: «أَشْرَفُ الْقَتْلِ قَتْلُ الشُّهَدَاءِ»؛[٢] شرِیفترِین قتل، کشته شدنِ شهِیدان است.
خداِی متعال نِیز در اِین لوح، با فِیض شهادت، به حسِین بن علِی علِیهما السلام کرامت بخشِید، چون خودشان فرمودند که «أَنَّ الْقَتْلَ لَنَا عَادَةٌ وَ كَرَامَتَنَا الشَّهَادَة»؛[٣] کشته شدن، عادت ما و شهادت، کرامت ماست. کرامت آن امام هُمام در اِین بود که حق را شناخت و در مسِیر آن گام برداشت و آگاهانه تمام هستِی خود را در اِین راه مقدس فدا کرد و به درجهاِی رسِید که لقب «سِید الشهداء» را که در جنگ اُحد، پِیامبر اکرم صلِّی الله علِیه و آله به عموِیش حضرت حمزه علِیه السلام عطا فرموده بود، پس از واقعه کربلا، حسِین بن علِی علِیهما السلام به تعبِیر ملا صالح مازندرانِی با امتِیاز بالاترِی آن را احراز کرد، چه آنکه بنا به گفته اِیشان حضرت حمزه علِیه السلام سِید الشهداِی زمان خود و حسِین بن علِی علِیهما السلام سِید الشهداِی «علِی الاطلاق» است.[٤] در اِین لوح شرِیف و در برخِی رواِیات نِیز حسِین بن علِی علِیهما السلام به درجه سِید الشهداء اولِین و آخرِین در دنِیا و آخرت مفتخر شده است.[٥]
[١] من لا ِیحضره الفقِیه، ج٤، ص٤٠٢.
[٢] بحار الأنوار (ط - بِیروت)، ج٧٤، ص١٣٣.
[٣] بحار الأنوار (ط - بِیروت)، ج٤٥، ص١١٨.
[٤] شرح الكافِی - الأصول و الروضة (للمولى صالح المازندرانِی)، ج٥، ص٣٥٢.
[٥] کامل الزِیارات، ص٦٧ - ٧٠. البته افزون بر حضرت حمزه و امام حسِین علِیهما السلام، از كسان دِیگرِی←