لوح حضرت زهرا - حسینی‌بیان، سیدمهدی - الصفحة ٢١ - بررسِی معناِی لوح، صحِیفه و حدِیث

دلِیل معروف شدن اِین لوح به «لوح فاطمه سلام الله علِیها»، با اِینکه مخاطب اِین لوح، رسول خدا صلِّی الله علِیه و آله مِی‌‌باشد، شاِید به اِین خاطر است که براِی رسول خدا صلِّی الله علِیه و آله فرزند ذکورِی باقِی نمانده بود، بدِین جهت بدخواهان، او را ابتر (مقطوع النسل) مِی‌‌خواندند و اِین طعنه و سرزنش، علاوه بر خود پِیغمبر، قلب نازنِین فاطمه زهرا علِیها السلام را از آن جهت که قلب دختران نسبت به پدر خِیلِی تأثِیرپذِیر است، آزار مِی‌‌داد؛ لذا رسول خدا صلِّی الله علِیه و آله براِی آرامش خاطر رِیحانه خود، اِین لوح را به وِی اهداء فرمود تا بداند که از نسل او در سِیر زمان، چه دُرّهاِی ناب و درخشانِی در پهنه تارِیخ پدِید خواهد آمد و نسل او در گستره زمان پاِیدار و جاوِیدان خواهد ماند؛ لذا خداِی متعال در اِین لوح به رسول خود ِیادآور شد که رسِیدن به اِین مقام والا و درجه شوکت، بحق جاِی شکر دارد.

بررسِی معناِی لوح، صحِیفه و حدِیث

پِیش از اِینکه به مضمون و نحوه دلالت متن اِین لوح پرداخته شود، مناسب است به عنوان اصل موضوعِی، از باب مقدمه به تفاوت مِیان لوح با صحِیفه و حدِیث - هر چند به اختصار - اشاره شود، زِیرا بعضِی از افراد ممکن است اِین سه واژه را بجاِی هم بکار برده و در نتِیجه براِی مطالعه کننده، حالت تردِید و سرگشتگِی فراهم شود.

ضمناً در کتب رواِیِی از هر سه واژه «لوح» و «صحِیفه» و «حدِیث» استفاده شده است؛ لذا براِی اِینکه افق بحث روشن‌‌تر شده و هر کدام از اِین واژه‌‌ها در مسِیر خاص خود قرار گِیرد، شرحِی کوتاه در مورد اِین سه کلمه بِیان مِی‌‌کنِیم: