لوح حضرت زهرا - حسینیبیان، سیدمهدی - الصفحة ٧٧ - ٤- توجه به اوصاف الهِی
شكست ظالمان و به دولت رسِیدن مظلومان نِیز تنها به دست خداست: (تُعِزُّ مَنْ تَشاءُ وَ تُذِلُّ مَنْ تَشاءُ بِِیدِكَ الْخَِیْرُ إِنَّكَ عَلِی كُلِّ شَِیْءٍ قَدِیرٌ).[١]
نتِیجه حصر الوهِیت اِین است كه در عالم آفرِینش غِیر او الهِی نِیست و بالمآل بندگان او آنچه مِیخواهند باِید از خدا طلب کنند و به غِیر ذات أقدسش نباِید دل ببندند و براِی تأمِین آرزوها و اِیدهها اعتماد کنند.
در احادِیث معصومان، از امِید بستن به غِیر خدا، به شدّت نهِی شده است که اِین موضوع را در ابواب متعددِی مِیتوان ِیافت كه از جمله آنها باب «التَّفْوِِیضُ إِلَِی اللَّهِ وَ التَّوَكُّلِ عَلَِیهِ» در «كتاب الاِیمان» اصول كافى آمده است.[٢] ِیكِی از احادِیث اِین باب، حدِیثِی است قدسِی كه راوِی آن امام صادق علِیه السلام است. در اِین حدِیث آمده است که خداوند سوگند موكّد ِیاد كرده كه هر كس به غِیر او امِید بندد، ناامِیدش كند و جامه خوارِی و ذلّت بر او بپوشاند و او را از ِیارِی و امداد خود، محروم ساخته و از فضلش دور نماِید.[٣]
٤ - توجه به اوصاف الهِی
الف) «قَاصِمُ الْجَبَّارِِینَ»؛ [من] دَرهَم شکننده قدرت زورگوِیان و وِیرانکننده دودمان متکبّران و ستمگران هستم.
لغت «قَصم» به معناِی خرد کردن و دَرهم شکستن قدرت ستمگران است
[١] سوره آل عمران، آِیه٢٦: «هر كه را خواهِی عزت دهِی و هر كه را خواهِی خوار گردانى، هر خِیر و نِیكوِیى به دست توست و تنها تو بر هر چِیز تواناِیى».
[٢] الکافِی (ط - الإسلامِیة)، ج٢، ص٦٣.
[٣] الکافِی (ط - الإسلامِیة)، ج٢، ص٦٣: «وَ عِزَّتِي وَ جَلَالِي وَ مَجْدِي وَ ارْتِفَاعِي عَلَِی عَرْشِي لَأَقْطَعَنَّ أَمَلَ كُلِّ مُؤَمِّلٍ [مِنَ النَّاسِ] غَِیْرِي بِالْيَأْسِ وَ لَأَكْسُوَنَّهُ ثَوْبَ الْمَذَلَّةِ عِنْدَ النَّاسِ وَ لَأُنَحِّيَنَّهُ مِنْ قُرْبِي وَ لَأُبَعِّدَنَّهُ مِنْ فَضْلِي».