إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٢٨٠ - الإعْراب

يَحْسُنَ‌: فعل مضارع منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

ظَنُّكُمْ‌: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف، كم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

بِهِ‌: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالمصدر (ظَنُّكُمْ‌)، و جملة (أَنْ يَحْسُنَ‌) معطوفة على جملة (أَنْ يَشْتَدَّ).

فَاجْمَعُوا: الفاء: رابطة، اجْمَعُوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأنّ مضارعه من الأفعال الخمسة، و الواو: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل، و الألف فارقة.

بَيْنَهُمَا: مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، هما: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الظرف (يْنَهُمَا) متعلّق بالفعل (اجْمَعُوا)، و جملة (اجْمَعُوا) واقعة في محلّ جزم جواب الشرط، و جملة الشرط استئنافيّة.

فَإِنَّ‌: الفاء: تعليليّة، إِنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.

الْعَبْدَ: اسم (إِنَّ‌) منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

إِنَّمَا: إِنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، ما: الكافّة.

يَكُونُ‌: فعل مضارع ناقص مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

حُسْنُ‌: اسم (يَكُونُ‌) مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

ظَنِّهِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

بِرَبِّهِ‌: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، رَبِّهِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالمصدر (ظَنِّهِ‌).

عَلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

قَدْرِ: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.

خَوْفِهِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير