إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ١٦٩ - الإعْراب
نَحْنُ: ضمير منفصل مبني على الضمّ واقع في محلّ رفع مبتدأ.
مَأْجُورُونَ: خبر مرفوع و علامة رفعه الواو لأنّه جمع مذكّر سالم.
عَلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
صِلَتِهَا: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بحال محذوف، و جملة (نَحْنُ مَأْجُورُونَ) نعتيّة.
وَ مَأْزُورُونَ[١]: الواو: عاطفة، مَأْزُورُونَ: معطوف على (مَأْجُورُونَ): خبر مرفوع و علامة رفعه الواو لأنّه جمع مذكّر سالم.
عَلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
قَطِيعَتِهَا: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان باسم المفعول (مَأْزُورُونَ)، أو بحال محذوف
فَارْبَعْ: الفاء: فصيحة[٢]، ارْبَعْ: فعل أمر مبني على السكون الظاهر، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنت.
أَبَا: منادى[٣] منصوب و علامة نصبه الألف؛ لأنّه من الأسماء الستّة، و هو مضاف.
الْعَبَّاسِ: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و جملة النداء اعتراضيّة.
رَحِمَكَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر، و الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ نصب مفعول به.
اللهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و جملة (رَحِمَكَ) دعائيّة.
فيما: في: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، ما: اسم موصول مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (ارْبَعْ)، و جملة (ارْبَعْ) جواب الشرط المحذوف.
[١] مأزورون: أصله (موزورن)، و لكنّه جاء بالألف ليحاذي به ألف (مأجورون)، و قد قال النبيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم مثل ذلك، (إرجعن مأجورات غير مأزورات)، أي: موزورات.
[٢] قوله عليه السّلام: (فأربع) الفاء فصيحة، و التقدير: إذا كان حال البصرة و شأن بني تميم كذا فأربع....
[٣] أبا العباس: منصوب بالنداء، و هو كنية لابن عبّاس.