يَجْعَلُهُ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ نصب مفعول به

إِلَيْهِ‌: إلى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (يَجْعَلُهُ‌)، و جملة (يَجْعَلُهُ‌) صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب، و جملة (يَشْتَرِطُ) معطوفة[١] على جملة (جَعَلْتُ‌).

أَنْ‌: حرف نصب مصدري مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

يَتْرُكَ‌: فعل مضارع منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

الْمَالَ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

عَلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

أُصُولِهِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بحال محذوف، و المصدر المؤوّل من (أَنْ يَتْرُكَ‌) واقع في نصب مفعول به للفعل (يَشْتَرِطُ).

وَ يُنْفِقَ‌: الواو: عاطفة، يُنْفِقَ‌: فعل مضارع منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

مِنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

ثَمَرِهِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (يُنْفِقَ‌).

[١] الظاهر أن ضمير (يشترط) يرجع إلى الأمير عليه السّلام غاية الأمر أنّ في الكلام التفاتاً من التكلّم إلى الغيبة، أو عطف على أمر به فلا يلزم التفات و يؤيّده ما في النسخة الآتي نقلها من الاتيان بالفعل الماضي: و انّه شرط، و جاز أن يرجع إلى الإمام الحسن عليه السّلام بقرينة يقوم و يأكل أو إلى الإمام الحسين عليه السّلام فانّه أقرب المراجع أو أنّه راجع إلى من يتفوّض الأمور إليه خلفاً بعد سلف، و لكنّ الصواب هو الأوّل كما يدلّ عليه أسلوب الكلام و صورة الوصيّة