دروس في أصول الفقه(الحلقة الثانية) - الأشكناني، محمد حسين - الصفحة ٢٧٢ - الجواب

ج- حرمة العبادة تستلزم بطلان هذه العبادة.

سؤال: ما معنى القطع؟

الجواب:

القطع هو انكشاف قضية بدرجة لا يشوبها أي شك و لا يوجد أي احتمال بالمخالفة، فالقطع هو الانكشاف و الوضوح بدرجة ١٠٠%، و هو العلم و اليقين و وضوح الرؤية بمتعلّقه، أو هو الانكشاف التام لمتعلّقه، و ليس الانكشاف صفة للقطع بل هما لفظان لمعنى واحد، فالانكشاف هو ذات القطع، و كاشفية القطع ذاتية، و ليس القطع شيئا ثبتت له الكاشفية.

مثلا أعلم بوجود هذا الكوب من الماء أمامي، و لا يوجد عندي شك بوجوده أمامي، فعندي قطع بوجوده لأنني أراه عن طريق حاسة البصر [١].

سؤال: ما معنى حجية القطع؟

الجواب:

حجية القطع تعني المنجّزيّة و المعذّريّة، فالمنجزية و المعذرية وجهان لعملة واحدة و هي حجية القطع.

سؤال: من الذي يحكم بحجية القطع؟

الجواب:

إن حجية القطع ثابتة بحكم العقل و ليست مجعولة من قبل المولى و لا بجعل أي جاعل، فالعقل يحكم بأن للمولى سبحانه حق الطاعة على الإنسان‌

[١] يمكن تقسيم القطع إلى نوعين: ١- القطع المستقر: و هو القطع الذي لا يزول و لا يحصل فيه الشك. ٢- القطع غير المستقر: و هو القطع الذي يمكن زواله و يحصل فيه الشك و يؤثر فيه الشك.