١- الكافي: عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن أبيه، عن أبي [عبد اللّه، عن‌] [١] عبد الرحمن بن محمّد، عن يزيد بن حاتم، قال: كان لعبد الملك بن مروان عين بالمدينة يكتب إليه [بأخبار] ما يحدث فيها، و إنّ عليّ بن الحسين (عليهما السّلام) أعتق جارية (له) ثمّ تزوّجها، فكتب العين إلى عبد الملك.

فكتب عبد الملك إلى عليّ بن الحسين (عليهما السّلام): أمّا بعد فقد بلغني تزويجك مولاتك، و قد علمت أنّه كان في أكفائك من قريش من تمجّد به في الصهر، و تستنجبه في الولد، فلا لنفسك نظرت و لا على ولدك أبقيت، و السلام.

فكتب إليه عليّ بن الحسين (عليهما السّلام): «أمّا بعد فقد بلغني كتابك تعنّفني بتزويجي مولاتي و تزعم أنّه قد كان في نساء قريش من أتمجّد به في الصهر، و أستنجبه في الولد، و إنّه ليس فوق رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله) مرتقى في مجد و لا مستزاد في كرم، و إنمّا كانت ملك يميني خرجت منّي أراد اللّه عزّ و جلّ منّي بأمر التمست به ثوابه، ثمّ ارتجعتها [٢] على سنّة، و من كان زكيّا في دين اللّه فليس يخلّ به شي‌ء من أمره، و قد رفع اللّه بالإسلام الخسيسة و تمّم به النقيصة، و أذهب اللؤم، فلا لؤم على امرئ مسلم، إنمّا اللؤم لؤم الجاهلية و السلام».

فلمّا قرأ الكتاب رمى به إلى ابنه سليمان فقرأه، فقال: يا أمير المؤمنين لشدّ ما فخر عليك عليّ بن الحسين!!

فقال: يا بنيّ لا تقل ذلك «فإنّها ألسن» [٣] بني هاشم الّتي تفلق الصخر، و تغرف‌ [٤] من بحر، إنّ عليّ بن الحسين (عليهما السّلام) يا بنيّ يرتفع من حيث يتّضع الناس‌ [٥].

٢- المناقب لابن شهرآشوب: مرسلا مثله.

ثمّ قال: و في العقد أنّه قال زين العابدين (عليه السّلام): و هذا رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله) تزوّج أمته و امرأة عبده، فقال عبد الملك: إنّ عليّ بن الحسين يشرف من حيث‌

[١]- ما بين المعقوفين من المصدر و أبو عبد اللّه يحتمل كونه محمد بن احمد الجاموراني، و في البحار: ابن خالد، عن ابيه، عن أبي عبد اللّه عبد الرحمن، و في الوسائل: ابن خالد، عن ابيه، عن عبد الرحمن.

[٢]- في الأصل: ارتجفها.

[٣]- في المصدر: فانّه السن، و في الأصل: فانّها اسن.

[٤]- في الأصل: و تغرق.

[٥]- ٥/ ٣٤٤ ح ٤، البحار: ٤٦/ ١٦٤ ح ٦.