مستدرك عوالم العلوم و المعارف - الشيخ عبد الله البحراني الأصفهاني - الصفحة ١٧٢ - الأخبار، الأصحاب

«و ورد خبر ذلك من ساعته على عليّ بن الحسين (عليهما السّلام)» [١]، و اخبر أنّ عبد الملك قد زيد في ملكه برهة من دهره لكفّه عن‌ [٢] بني هاشم، و أمر أن يكتب (ذلك) [٣] إلى عبد الملك و يخبره بأنّ رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله) أتاه في منامه و أخبره بذلك، فكتب عليّ بن الحسين (عليهما السّلام) [ب] ذلك إلى عبد الملك بن مروان‌ [٤].

أقول: قد مرّ مثله في باب صدق رؤياه و في أبواب معجزاته.

٢- باب فيما جاء في ردّ عبد الملك صدقات رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله) و أمير المؤمنين عليه (عليه السّلام)‌

الأخبار، الأصحاب:

١- الإرشاد للمفيد: هارون بن موسى، عن عبد الملك بن عبد العزيز، قال: لمّا ولي عبد الملك بن مروان الخلافة ردّ إلى عليّ بن الحسين (عليهما السّلام) صدقات رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله)، و صدقات أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب (عليه السّلام) و كانتا مضمومتين، فخرج عمر بن عليّ إلى عبد الملك يتظلّم إليه من «ابن أخيه» [٥]، فقال عبد الملك:

أقول كما قال ابن أبي الحقيق:

إنّا إذا مالت دواعي الهوى‌ * * * و أنصت السامع للقائل‌

و اصطرع الناس‌ [٦]بألبابهم‌ * * * نقضي بحكم عادل فاصل‌ [٧]

لا نجعل الباطل حقّا و لا * * * نلطّ دون الحقّ بالباطل‌

نخاف أن تسفه‌ [٨]أحلامنا * * * فنخمل‌ [٩] الدهر مع الخامل‌ [١٠].

[١]- في البصائر: و ورد خبر ذلك عليه من ساعته عن علي بن الحسين (عليهما السّلام).

[٢]- في الأصل: من.

[٣]- ليس في الاختصاص.

[٤]- الاختصاص ص ٣٠٨، بصائر الدرجات ص ٣٩٦ ح ٤، البحار: ٤٦/ ١١٩ ح ٩.

[٥]- في المصدر: نفسه.

[٦]- في الأصل: القوم.

[٧]- في الأصل: فاضل.

[٨]- في المصدر: نسفه.

[٩]- في الأصل: فنحمل.

[١٠]- ص ٢٩٠، البحار: ٤٦/ ١٢١ ح ١٢.