حضرت آيتاللّه العظمى حاج سيد محمد رضا گلپايگانى به روايت اسناد ساواك - -- - الصفحة ٥٨ - موضوع اظهارات سيداحمد حسينى چاوشى در مورد سپاه دين

نظريه شنبه- نظرى ندارد.

نظريه يكشنبه- مفاد گزارش صحيح است. تا آنجا كه بررسى شده بطوركلى نظريه جامعه روحانيت در مورد تشكيل سپاه دين بدو دسته متمايز تقسيم ميشود. دسته اول روحانيون طراز اول و دوم اطرافيان نزديك آنان كه بنحوى از انحاء از مزاياى جنبى روحانيت از نظر مادى و معنوى استفاده‌هاى سرشار و بى‌حساب و كتابى دارند طبعا با تشكيل سپاه مذكور مخالف بوده و فرمان تشكيل اين سپاه آنانرا بوحشت انداخته است و آتيه خود را در خطر ميدانند. دسته دوم كه اكثريت حوزه را تشكيل ميدهند طلابى هستند كه منحصرا بخاطر امرار معاش و كسب وجهه به حوزه روى آورده و در سلك روحانيت در آمده‌اند اينگونه افراد باتوجه به پيشرفتهاى اجتماعى و احساس عدم گرايش مردم به مسائل آخوندى چون به آينده خود اميدوار نيستند ترجيح ميدهند كه وضع روحانيت سروسامانى بگيرد و از اينراه بتوانند به تحصيل مداركى نائل و با حقوق و مزاياى بهترى زندگى كنند لذا با تشكيل سپاه دين موافق ميباشند لكن دسته اخيرالذكر با تجربه تلخى كه از شكست سازمان دارالترويج دارند چون تاكنون از مواد اجرائى قانون تشكيل سپاه دين مستحضر نيستند از شركت در آن در خوف و رجاء بسر ميبرند. چنانچه در قانون مذكور از نظر مدرك تحصيلى و همچنين منافع مادى كه حداقل كمتر از پانصد تومان در ماه نباشد پيش‌بينيهاى لازم بعمل آمده و اين دسته با سازمان صحيحى مواجه شوند كه اميد به آينده داشته باشند مسلما تشكيل سپاه دين با موفقيت توأم خواهد بود در غير اينصورت با مخالفت كليه طلاب مواجه است. شراره‌

نظريه سه‌شنبه- مفاد گزارش صحيح و نظريه يكشنبه مورد تاييد است بهر تقدير بايستى مواد تنظيمى در لايحه سپاه دين به كيفيتى باشد كه روحانيون نفع خود را از جهت مادى و معنوى‌

نمايش تصوير