كسى يك حكم مرا قبول نداشته باشد همه احكام مرا قبول نكرده چرا بجهت اينكه معنى پيغمبر قبول داشتن اين است كه قولش را بداند كه اين (..-- عربى) حالا اگر همه‌اش را قبول داشته باشد فقط اينكه على‌ابن ابى‌طالب را بجاى خودش قرار نداده اين را قبول نداشته باشد يك قولش را كه رد كند

مثل اينست كه مابقى اقوالش را رد كرده چون معنايش اينست كه اين يكى ان هو الّا و حى يوحى‌[١] نيست ديگر بعضى وقتها هم غير وحى است اين ديگر معنى پيغمبرى نميشود پيغمبر اينست كه هر چه را ميفرمايد قبول بكنى اگر ميدانى پيغمبرى هست و حرف را زده است قبولش نكنى اين معناى انكار پيغمبر است حالا اگر كسى جاهل باشد نداند كارى نداريم اما اينكه آدم بخواهد يكى از احكام مسلم مثلًا قرآن كه ديگر يقين است كه اگر كسى در قرآن هم خدشه‌[٢] بكند معناش اينست كه من قبول ندارم حالا همه چيزش را قبول دارم فقط اين آيه حجابش را قبول ندارم اين نميتواند اينكار را بكند كه بگويد آيات حجاب درست نيست نعوذباله يك وقتى خيلى سال قبل رفته بوديم يك دكترى اين ميخواست اظهار فضل بكند ميگفت كه پيغمبر اكرم (ص) بى‌لطفى فرموده كه موسيقى را حرام كرده (خنده حضار) عجب آدمى من ديگر از آنروز متاركه كردم حالا الحمداله اينجا نيست ولى من تا اين حرف را زد من ديگر متاركه كردم معلوم ميشود اين ديگر ايمان ندارد. كه ميگويد پيغمبر بى‌لطفى كرده موسيقى را حرام كرده پس اگر اين بى‌لطفى است كه همه شهوات را جلووش را گرفته پس اين بى‌لطفى است زنا را هم كه حرام كرده. همينطور است اگر بشما لطف داشته باشد بگويد هر كارى ميخواهى بكن اين چه ايمانى شد ايمان معنايش اين است كه جميع احكام را قبول داشته باشد در هر حال به مردم ابلاغ كنيد كه اگر مسلمان هستيد بايد همه احكام الهى را قبول داشته باشيد و همه احكام الهى را عمل كنيد و عمل هم دخالت دارد اگر شما فقط شهادتين بگوئيد و عمل نكنيد از اسلام بهره‌ايكه ميبريد حفظ خونتان است در ظاهر همين بهره اسلام است كه در ظاهر خونش محترم است پاك است زن مسلمان ميتواند بهش شوهر كند اما مقام آخريتش اثرى نيست اگر آدم هيچ عمل نكند شما آيه را ميدانيد كه ميگويد چرا ما را در جهنم جا دادند وقتى ميگويند چرا رفتى در جهنم ميگويد مثلًا نماز نميخوانديم. صدقه نميداديم چه نميكرديم احوال را بايد ملاحظه كرد به مردم همه اين مطالب را شما مأمور هستيد بگوييد تا احكام مخفى نماند همچنانى كه مثال زدم گفتم شرب خمر متداول است و حكمش‌

[١] اصل: ان هو و حى يوها.

[٢] اصل: ختشه.