إيمان أبي طالب (الحجة على الذاهب إلى كفر أبي طالب) - الموسوي، فخار بن معد - الصفحة ٢٩٠ - ألوان من إيمان أبي طالب

[١] في الديوان:( برحلي).

[٢] جاء في الديوان البيت على الوجه التالى:

\sُ فلما بكى و العيس قد قلصت بنا\z و قد ناش بالكفين ثني زمام.\z\E

[٣] و في الديوان:( تجود من العينين ذات سجام).

[٤] جاء في الديوان مبدأ البيت( فقلت ترحل) و جاء بعد هذا البيت ما يلي:

\sُ و جاء مع العير التي راح ركبها\z شآمي الهوى و الركب غير شآمى.\z\E

[٥] و في الديوان جاءت القافية( عظام).

[٦] في الديوان: ٣٤ جاء البيت:

\sُ فجاء بحيراء الينا محاشدا\z بطيب شراب عنده و طعام‌\z\E و في رواية الغدير: ٣٤٤/ ٧( فجاء بحيرا عند ذلك حاشدا).

[٧] في ص:« كبيرا» و« في الديوان رواية هذا البيت بغير هذا الوجه فقد ورد فيه ما هذا نصه:

\sُ فقال اجمعوا اصحابكم عند ما راى‌\z فقلنا: جمعنا القوم غير غلام‌\z\E ثمّ اردفه. ببيتين بعدهما، و هما:

\sُ يتيم فقال: ادعوه إن طعامنا\z له دونكم من سوقة و إمام‌\z\E-.-\sُ و آلى يمينا برة إن زادنا\z كثير عليه اليوم غير حرام‌\z\E و هذا هو الاسبك في نظم القصة، و الظاهر سقوط هذه الأبيات.»

( م. ص)

كما اردف البيتين ببيت ثالث و هو:

\sُ فلو لا الذي خبرتم عن محمد\z لكنتم لدينا اليوم غير كرام‌\z\E اما البيتان الذي مر ذكرهما في الأصل، و اولهما:« فلما رآه مقبلا نحو داره ... الخ» و البيت الذي يليه لا يوجد لهما ذكر في الديوان. و قد ذكرهما شيخنا الأميني في( الغدير: ٣٤٥/ ٧) و مصدره في ذلك تاريخ ابن عساكر: ٢٦٩- ٢٧٢/ ١ و الروض الانف: ١٢٠/ ١.