وَ أَخْبَرَنَا بِهِ أَيْضاً بِطَرِيقٍ آخَرَ شَيْخُنَا الْفَقِيهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ رَحِمَهُ اللَّهُ بِإِسْنَادِهِ إِلَى أَبِي الْفَرَجِ الْأَصْفَهَانِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو بِشْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ‌[١] عَنْ هَارُونَ بْنِ عِيسَى الْهَاشِمِيِ‌[٢] عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْهَاشِمِيِّ قَاضِي قُضَاةِ الْبَصْرَةِ بالثَّغْرِ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ الْفَضْلِ الْهَاشِمِيِ‌[٣] عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عِيسَى الْهَاشِمِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ الْمُهَاجِرَ مَوْلَى بَنِي نَوْفَلٍ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا رَافِعٍ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا طَالِبٍ‌

[١] أحمد بن إبراهيم بن أحمد العمي، ابو بشر: مؤرخ من متكلمي الشيعة كان واسع الرواية، ثقة روى عنه التلعكبري اجازة، و له مؤلّفات منها مناقب أمير المؤمنين( ع) توفى بعد عام ٣٥٠ ه راجع( فهرست ابن النديم: ٢٧٩، و اعيان الشيعة ٣٦٥/ ٧، و رجال النجاشيّ: ٧٥).

[٢] هارون بن عيسى الهاشمي، نقل الذهبي عن الدارقطني: انه ليس بالقوي. و ورد في كتب الإماميّة ذكر لهارون بن عيسى فقط، و وصفه النجاشيّ:

بانه روى عن ابي عبد اللّه الصادق( ع)، و عده ابن داود في الباب الأوّل من رجاله، و قال المرحوم المامقاني:« و ظاهر كونه اماميا، و لعلّ عد ابن داود إياه في الباب الأوّل يكسب له درجة الحسن». راجع( ميزان الاعتدال: ٢٨٥/ ٤ و لسان الميزان: ١٨٠/ ٦، و رجال النجاشيّ ٣٤٢، و رجال ابن داود: ٣٦٥/ ١ و رجال المامقاني ٢٨٥/ ٣).

[٣] ورد بمعاجم الرجال ذكر لعدد بهذا الاسم، و لكن لم ينطبق أحدهم على هذا الاسم الوارد بالسلسلة. و قد أورد الخطيب البغداديّ اسما للعباس بن أحمد ابن الفضل، أبو الحسن الهاشمي الأهوازي، المتوفى عام ٤٠٥ ه. و هذا قطعا ليس بمقصود بدليل ان المذكور في الأصل يروى عن إسحاق بن عيسى الهاشمي، و عيسى الهاشمي توفى عام ١٦٤ ه و لو فرضنا ان ولده عاش بعده بقية القرن الثاني فصاحبنا الذي-.- اشار إليه الخطيب البغداديّ في( تاريخه ١٦١/ ١٢) يختلف عنه بقرنين لهذا فاستبعد أن يكون هو المقصود.