رساله لقاء الله به ضميمه رساله لقاء الله امام خمينى
(١)
مقدمه محقق
٣ ص
(٢)
فهرست مطالب
٥ ص
(٣)
پيشگفتار پژوهنده
٧ ص
(٤)
رساله لقاء الله
١٣ ص
(٥)
مقدمه مؤلف
١٣ ص
(٦)
تصميم و آغاز بازگشت
٦٩ ص
(٧)
حكايت توبه كردن جوان كفندزد
٧٤ ص
(٨)
توبه حضرت داود
٨٠ ص
(٩)
زمينهسازى براى توبه
٨١ ص
(١٠)
توبه قاتل هفتاد پيامبر!
٨٤ ص
(١١)
رحمت بيكران الهى
٨٧ ص
(١٢)
تهيه جدول مراقبه
٨٩ ص
(١٣)
سوز و گداز مؤلف
٩٢ ص
(١٤)
توبههاى واقعى
٩٨ ص
(١٥)
علامت گريههاى واقعى
٩٨ ص
(١٦)
مشارطه، مراقبه و محاسبه
٩٩ ص
(١٧)
عنايات الهى در خواب
١٠١ ص
(١٨)
كشف معارف در عالم خواب
١٠٢ ص
(١٩)
خوابهاى بشارتآميز مؤلف
١٠٢ ص
(٢٠)
آداب خورد و خواب
١١١ ص
(٢١)
آثار و فضايل نماز شب و شبزندهدارى
١١٣ ص
(٢٢)
سوط السلوك
١٧٤ ص
(٢٣)
تازيانه سلوك
١٧٤ ص
(٢٤)
نامه عرفانى مؤلف به علامه كمپانى رحمه الله
٢٦٧ ص
(٢٥)
«به سوى لقاء الله» عارف و محدث نامى فيض كاشانى رحمه الله
٢٧٣ ص
(٢٦)
«لقاء الله و كيفيت آن» از حضرت امام خمينى قدس سره
٢٨٥ ص
(٢٧)
«قصيده لقائيه» از علامه استاد حسنزاده آملى (زيد عزه)
٢٩٥ ص
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص

رساله لقاء الله به ضميمه رساله لقاء الله امام خمينى - ملكى تبريزى، میرزا جواد - الصفحة ١١٩ - آثار و فضايل نماز شب و شبزندهدارى

نورانى بر آنان مى‌پوشاند.»]

و سئل الباقر ٧ عن وقت صلاة اللّيل، فقال: هو الوقت الّذي جاء عن جدّي رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله أنّه قال: إنّ للّه تعالى مناديا ينادي في السّحر هل من داع فأجيبه؟ هل من مستغفر فأغفر له؟

هل من طالب فأعطيه؟ ثمّ قال: هو الوقت الّذي وعد فيه يعقوب بنيه أن يستغفر لهم و هو الّذي مدح فيه المستغفرين، فقال:

وَ الْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحارِ[١]؛ إنّ صلاة اللّيل في آخره أفضل من أوّله و هو وقت الإجابة و الصّلاة فيه هديّة المؤمن إلى ربّه، فأحسنوا هداياكم إلى ربّكم يحسن اللّه جوائزكم فإنّه لا يواظب عليها إلّا مؤمن صدّيق.[٢]

[ «از امام باقر ٧ از وقت نماز شب سؤال شد، فرمود: وقت آن همان است كه از جدّم رسول خدا صلّى اللّه عليه و اله رسيده است كه فرمودند: همانا براى خداوند متعال منادى هست كه هنگام سحر ندا مى‌دهد كه آيا دعاكننده‌اى هست تا اجابت نمايم؟ آيا استغفاركننده‌اى هست تا مورد بخشش قرار دهم؟ آيا درخواست‌كننده‌اى هست تا به او عطا نمايم؟ سپس فرمود: همان وقتى است كه حضرت يعقوب ٧ به فرزندانش وعده داد تا براى آنان طلب غفران و بخشش نمايد، همان وقتى است كه استغفاركنندگان در آن مورد مدح و ستايش قرار گرفته‌اند، «و در سحرگاهان، استغفار مى‌نمايند».

همانا نماز شب در آخر وقت، افضل از اول وقت آن است و آن وقت اجابت دعاهاست و نماز در آن موقع، هديّه مؤمن به پروردگارش است؛


[١] - سوره آل عمران( ٣)، آيه ١٧.

[٢] -« ارشاد القلوب»، ١/ ١٨٢.