هَذِهِ قُبُورُ آبَائِي بَنِي أُمَيَّةَ كَأَنَّهُمْ لَمْ يُشَارِكُوا أَهْلَ الدُّنْيَا فِي لَذَّاتِهِمْ وَ عَيْشِهِمْ أَ مَا تَرَاهُمْ صَرْعَى قَدْ حَلَّتْ بِهِمُ الْمَثُلَاتُ وَ اسْتَحْكَمَ فِيهِمُ الْبِلَى وَ أَصَابَتِ الْهَوَامُّ مُقْبِلًا فِي أَبْدَانِهِمْ ثُمَّ يَبْكِي.

أَبْيَاتٌ وُجِدَتْ مَكْتُوبَةً عَلَى قَبْرٍ

تُنَاجِيكَ أَجْدَاثٌ وَ هُنَّ سُكُوتٌ‌		وَ سُكَّانُهَا تَحْتَ التُّرَابِ خُفُوتٌ‌[١]
أَيَا جَامِعَ الدُّنْيَا لِغَيْرِ بَلَاغهِ‌		لِمَنْ تَجْمَعُ الدُّنْيَا وَ أَنْتَ تَمُوتُ‌

وَ وُجِدَتْ عَلَى قَبْرِ طَبِيبٍ مَكْتُوبٌ‌

قَدْ قُلْتُ لَمَّا قَالَ لِي قَائِلٌ‌		قَدْ صَارَ نُعْمَانُ إِلَى رَمْسِهِ‌
فَأَيْنَ مَا يُوصَفُ مِنْ طِبِّهِ‌		وَ حَذْقُهُ فِي الْمَاءِ مَعَ حِسِّهِ‌
هَيْهَاتَ لَا يَدْفَعُ عَنْ غَيْرِهِ‌		مَنْ كَانَ لَا يَدْفَعُ عَنْ نَفْسِهِ‌

وَ وُجِدَتْ عَلَى قَبْرٍ مَكْتُوبٌ‌

يَا أَيُّهَا النَّاسُ كَانَ لِي أَمَلٌ‌		قَصَّرَنِي عَنْ بُلُوغِهِ الْأَجَلُ‌
مَا أَنَا وَحْدِي الَّذِي خُصِصْتُ بِهِ‌		كُلٌّ إِلَى مِثْلِ ذَا سَيَنْتَقِلُ‌
فَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ رَجُلٌ‌		أَمْكَنَهُ فِي حَيَاتِهِ الْعَمَلُ‌

. فهذه الأبيات كتبت على القبور لتقصير سكانها عن الاعتبار قبل الموت و البصير هو الذي ينظر إلى قبر غيره فيرى مكانه بين أظهرهم و يعلم أنه لاحق بهم لا محالة و ليتحقق أنه لو عرض عليهم يوما واحدا من أيام عمره الذي هو مضيع له لكان ذلك اليوم أحب إليهم من الدنيا بحذافيرها لأنهم عرفوا قدر الأعمال و انكشف لهم حقائق الأمور فإنما حسرتهم يوم واحد من العمر ليتدارك المقصر له بتقصيره فيتخلص من العقاب و ليستزيد الموفق به رتبته فيضاعف‌[٢] له الثواب فإنهم إنما عرفوا قدر العمر بعد انقطاعه فحسرتهم في ساعة من الحياة و أنت قادر على تلك الساعة و لعلك تقدر على أمثالها و أنت مضيع لها فوطن نفسك على التحسر على تضييعها عند خروج الأمر من الاختيار

[١] خفت خفتا من باب ضرب: سكت و الخفوت جمع الخافت.

[٢] في بعض النسخ‌[ فيتضاعف‌].