خَوْفُكُمْ مِنَ اللَّهِ وَ أَنْ يَحْسُنَ ظَنُّكُمْ بِهِ فَاجْمَعُوا مَا بَيْنَهُمَا فَإِنَّ الْعَبْدَ إِنَّمَا يَكُونُ حُسْنُ ظَنِّهِ بِرَبِّهِ عَلَى قَدْرِ خَوْفِهِ مِنْ رَبِّهِ وَ إِنَّ أَحْسَنَ النَّاسِ ظَنّاً بِاللَّهِ أَشَدُّهُمْ خَوْفاً لَهُ‌

قوله تعالى‌ وَ أَرِنا مَناسِكَنا قيل فيه وجهان أحدهما يكون من رؤية البصر و الآخر من رؤية القلب بمعنى أعلمنا. قال حطايط

أريني جوادا مات هزلا لعلني‌		أرى ما تراه أو بخيلا مخلدا

ابْنُ أَبِي يَعْفُورٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ‌ كُونُوا دُعَاةً لِلنَّاسِ إِلَى الْخَيْرِ بِغَيْرِ أَلْسِنَتِكُمْ لِيَرَوْا مِنْكُمُ الِاجْتِهَادَ وَ الصِّدْقَ وَ الْوَرَعَ‌

عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى ع أَنَّهُ قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ‌ يَا فُلَانُ اتَّقِ اللَّهَ وَ قُلِ الْحَقَّ وَ لَوْ كَانَ فِيهِ هَلَاكُكَ فَإِنَّ فِيهِ نَجَاتَكَ يَا فُلَانُ اتَّقِ اللَّهَ وَ دَعِ الْبَاطِلَ وَ إِنْ كَانَ فِيهِ نَجَاتُكَ فَإِنَّ فِيهِ هَلَاكَكَ‌

مُوسَى بْنُ بَكْرٍ الْوَاسِطِيُّ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى ع قَالَ‌ إِنَّ أَهْلَ الْأَرْضِ لَمَرْحُومُونَ مَا تَحَابُّوا وَ أَدَّوُا الْأَمَانَةَ وَ عَمِلُوا الْحَقَ‌

مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ‌ قَالَ الْأَمَانَةُ غِنًى‌

وَ قَالَ ع‌ اتَّقُوا اللَّهَ وَ أَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى الْأَبْيَضِ وَ الْأَسْوَدِ وَ إِنْ كَانَ حَرُورِيّاً[١] أَوْ كَانَ شَامِيّاً

وَ عَنْهُ ع قَالَ‌ أَدُّوا الْأَمَانَةَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص كَانَ يُؤَدِّي الْخَيْطَ وَ الْمِخْيَطَ[٢]

وَ قَالَ ع‌ إِنَّ ضَارِبَ عَلِيٍّ بِالسَّيْفِ وَ قَاتِلَهُ لَوِ ائْتَمَنَنِي وَ اسْتَنْصَحَنِي وَ اسْتَشَارَنِي ثُمَّ قَبِلْتُ ذَلِكَ مِنْهُ لَأَدَّيْتُ إِلَيْهِ الْأَمَانَةَ

وَ عَنْهُ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‌ إِيَّاكُمْ وَ دَعْوَةَ الْوَالِدِ فَإِنَّهَا تُرْفَعُ فَوْقَ السَّحَابِ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ ارْفَعُوهَا إِلَيَّ حَتَّى أَسْتَجِيبَ لَهُ وَ إِيَّاكُمْ وَ دَعْوَةَ الْوَالِدَةِ

[١] حروراء بفتحتين و سكون الواو و راء اخرى و الف ممدودة: قرية بظاهر الكوفة و قيل موضع على ملين منها، اجتمع فيها الخوارج الذين خالفوا عليّ بن أبي طالب أمير المؤمنين فنسبوا إليها.

[٢] المخيط: الابرة ما يقال له بالفارسية:( سوزن).