ترجمه ثواب الأعمال و عقاب الأعمال شيخ صدوق - غفاري، علي اکبر - الصفحة ٤٩٧ - كيفر آنكه تعصب خشك و بيجا ورزد

او رضا دهد رشته اسلام را از گردن خويش باز نموده است.

شرح: ظاهرا مراد از تعصّب در احاديث اين باب جانبدارى از قوم و عشيره در امر باطل است، يا طرفدارى از دوست و رفيق با اينكه حقّ بجانب آنها نيست، و بعيد نيست مراد پافشارى در مذهب باطل يا حمايت از آن باشد، بدين معنى كه انسان بدون اينكه بداند حقّ از آن خويش و يا فاميل و يا رفيق و يا دوست و يا مذهب او است از آنها طرفدارى كند و در مقام دفاع از آنها برآيد، بهر حال بدون ترديد مراد تعصّب بطور مطلق نيست كه چنانچه از حقّ هم جانبدارى و دفاع كرد باز مورد مذمّت و توبيخ باشد، زيرا دفاع از حقّ و طرفدارى از آن خود از اصول انسانيّت است و قوام مردمى بدانست و همه انسانها بايد بحقّ پاى بند و از آن تا سر حدّ امكان دفاع بنمايند، و تعصّب بخرج بدهند.

(١) ٢- عبد اللَّه بن أبى يعفور گويد: امام صادق ٧ فرمود: هر كس تعصّب ورزد يا براى او تعصّب ورزند و او بدان راضى باشد رشته اسلام را از گردن خود باز كرده است.

(٢) ٣- محمّد بن مسلم گويد: امام صادق ٧ فرمود: هر كس نابجا تعصّب ورزد خداوند پيشانى بندى از آتش بر سر او ببندد.