ترجمه ثواب الأعمال و عقاب الأعمال شيخ صدوق - غفاري، علي اکبر - الصفحة ٥٣٤ - كيفر آنكه زكات مال ندهد

كه ميفرمايد: حَتَّى إِذا جاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً فِيما تَرَكْتُ‌[١] (تا اينكه يكى از ايشان را مرگ فرا رسد گويد: پروردگارا فرمان ده مرا بازگردانند اميدوارم در آنچه واگذاشته‌ام عمل خير و شايسته‌اى انجام دهم) يعنى زكات آن را ردّ كنم.

(١) ٦- ابان بن تغلب گويد: امام صادق ٧ فرمود: دو كشتن است در اسلام كه هر دو را حقتعالى حلال كرده است، و كسى بدان حكم نميكند تا هنگامى كه قائم ما آل محمّد ٧ قيام كند و آن حضرت ٧ بدستور الهى در آن دو، حكم فرمايد يكى مرد زناكاريست كه زن داشته باشد كه او را سنگسار كند، و ديگر كسى كه زكات مال خود ندهد كه او را گردن زند.

شرح: ممكن است مراد آن باشد كه قائم ٧ بيّنه و گواه بر زنا و ندادن زكات نطلبد و بعلم خود حكم جارى سازد، چنان كه ظاهر روايت كافى است و اضافه‌اى دارد كه آن جمله‌

لا يريد عليهما بيّنة

ميباشد، و در اين صورت منافات ندارد كه كس ديگرى اين دو قتل را انجام دهد و از روى بيّنه و دليل و شاهد باشد.

٧- در روايت ديگرى ابو بصير گويد: امام صادق ٧ فرمود: آنكه در ايّام حياتش زكات مال خود را ندهد پس از مرگ طلب بازگشت كند، (٢) و هر كس قيراطى از زكات واجب را ندهد، ميخواهد يهودى بميرد ميخواهد نصرانى (يعنى با يهود و

[١] -المؤمنون: ١٠٢.