ترجمه ثواب الأعمال و عقاب الأعمال شيخ صدوق - غفاري، علي اکبر - الصفحة ٤٧٧ - كيفر قدريها

اين معناست.

(١) ٨- سعيد بن جبير گويد: امير مؤمنان ٧ فرمود: تندروى نكرد كسى از قدريان (يا كسى در قدر) مگر اينكه از ايمان يا از اسلام خارج گشت.[١] (٢) ٩- محمّد بن مسلمه گويد: امام باقر ٧ فرمود: شب نسبت بشب و روز نسبت بروز مانندتر از مرجئة بيهود و قدريّه بنصارى نيست.

(٣) ١٠- سكونى از امام صادق از پدرانش از امير مؤمنان عليهم السّلام نقل كرده كه آن حضرت فرمود: براى هر امّتى مجوسى هست، و مجوس اين امّت كسانى هستند كه خود را در افعال ارادى مستقل دانند يعنى بقضاء و قدر معتقد نيستند.

شرح: در احاديث معصومين عليهم السّلام «قدرى» بفتح قاف و دال گاهى بكسانى اطلاق شده كه قائل بجبرند و انسان را در افعال ارادى خود مجبور دانند، و گويند

[١] -في بعض النسخ« ما غلا أحد في القدر إلا خرج من الاسلام». و في نسخة« ما علا، بالمهملة و« من الايمان» مكان« من الاسلام». و القدريّة فرقة من المسلمين سمّوا بالقدريّة لاسنادهم أفعالهم الى قدرتهم، دون مشيئة اللَّه.