الآداب الطبية فى الإسلام مع لمحة موجزة عن تاريخ الطب - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٢٠٢ - العيادة لمن؟!

فعن الصادق (ع): إياكم أن تعملوا عملا نعيّر به .. إلى أن قال: صلوا في عشائرهم، و عودوا مرضاهم، و اشهدوا جنائزهم، و لا يسبقونكم إلى شي‌ء من الخير الخ‌[١] ...

٣- ٤- ٥- عن النبي ٦: «ثلاثة لا يعادون: صاحب الدمل، و الضرس، و الرمد»[٢].

٦- وجع العين .. فقد ورد عن الصادق (ع): «لا عيادة في وجع العين»[٣].

و لكن قد ورد: أن رسول اللّه ٦ قد عاد عليا (ع) في وجع عينه‌[٤] إلّا أن يقال: إن قول الصادق المتقدم يحمل على نفي تأكد الإستحباب، و ما فعله ٦ يحمل على الرجحان في الجملة .. أو على خصوصية لأمير المؤمنين (ع) في ذلك ..

[١] - الوسائل ج ١١ ص ٤٧١ و في الهامش عن الأصول ص ٤١٩ و راجع البحار ج ٧٨ ص ٣٧٢ عن تحف العقول ص ٤٨٦ و مستدرك الوسائل ج ٢ ص ٣٧٤ عن دعائم الإسلام و البحار ج ٧٥ ص ٤٢٠ و ٤٣١ و ج ٧٤ ص ١٦١ و ١٦٧ و أمالي الطوسي ج ٢ ص ٢٨٠ و عن الكافي، و عن المحاسن ص ١٨، و عن العياشي ج ١ ص ٤٨ و عن صفات الشيعة، و قصار الجمل ج ١ ص ٧٣.

[٢] - البحار ج ٨١ ص ٢٢٤ عن الجواهر للكراجكي، و مستدرك الوسائل ج ١ ص ٨٤ و مجمع الزوائد ج ٢ ص ٣٠٠ عن الطبراني في الأوسط.

[٣] - راجع هامش الحديث الأول الّذي مر تحت عنوان: العيادة كل ثلاثة أيام.

[٤] - الكافي ج ٣ ص ٢٥٣، و الوسائل ج ٢ ص ٦٣٨، و مستدرك الوسائل ج ١ ص ٨٤ عن الجعفريات. و قد روي في سنن أبي داوود ج ٣ ص ١٨٦، أنه٦ عاد أنسا في وجع كان بعينه و كذا في المنتقى ج ٢ ص ٦٦ و في هامشه عن المنذري و الحاكم و غيرهما و سنن البيهقي ج ٣ ص ٣٥٨ و مستدرك الحاكم ج ١ ص ٣٤٢ و تلخيصه للذهبي بهامش نفس الصفحة.