الآداب الطبية فى الإسلام مع لمحة موجزة عن تاريخ الطب - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ١٧ - ٥ - الطب عند اليونان، و الرومان

و صناعة الطب عندهم حرة يتعاطاها من شاء، و كانت مدارسهم الطبية في المدن إلى القرن العاشر كثيرة، ثم إختفت إلا مدرسة في العاصمة[١].

٥- الطب عند اليونان، و الرومان:

لقد رأينا في الإلياذة لهوميروس إشارات إلى كثير من المعلومات الطبية و لا سيما الجراحية[٢].

و كان الطب موجودا لدى اليونان قبل ابقراط، لانه هو نفسه ينقل عن مؤلفات سابقة، و لكن ابقراط قد خلص هذا العلم مما علق به من الشعوذة و العقائد بالأرواح، و لم يقم ابقراط بما قام به إلا اعتمادا على الثروة الطبية الجيدة التي ورثها عن أسلافه‌[٣].

و يذكر وجدي أيضا: أن الكتب الّتي سبقت ابقراط مفقودة، و ليس لدينا أقدم من كتبه الآن، و كان الطب عندهم سحريا يعتمد على الرقى و العزائم. ثم لما نبغ الفلاسفة أمثال أنكزيماندوا، و بارفيد، و هيراقليت و غيرهم تكلموا في الاهوية، و الاغذية، و الامراض، و غير ذلك. ثم جاء فيثاغورس فاشتغل بالطب و كتب امبيدو كل في الجنين و الحواس، و الوراثة و التوالد.

ثم ترقى الطب عندهم حتى أس بطليموس الأول و الثاني ملكا مصر مدرسة الإسكندرية، التي نبغ منها جالينوس، الذي عاش في القرن السادس قبل الهجرة.

و كان الطب الروماني مبنيا على الخرافات و الاوهام، و اليونان هم الذين‌

[١] - راجع: دائرة معارف القرن العشرين ج ٥ ص ٦٦٣.

[٢] - تاريخ العلم ج ٢ ص ٢١٥.

[٣] - تاريخ العلم ج ٢ ص ٢١٧ و دائرة معارف القرن العشرين ج ٥ ص ٦٦٤.