مردم سالارى دينى ماهيت، ابعاد و مسائل مردم سالارى دينى - جمعى از نويسندگان - الصفحة ٧٥
محسوب مىشود؟ و مطبوعات چه قدر مىتواند آزادانه بنويسند يا ننويسند؟
آيت الله گرامى: مطبوعات عرفى است اما اينكه چقدر بنويسند، بستگى به تصادم آنها با خطوط قرمز دارد. اگر به خط قرمز بخورد نبايد بنويسد غير از آن مجاز است.
محدوده آزادى مطبوعات تا كجاست؟
آيت الله گرامى: ضربه به لااله الا الله نخورد ضربه به محمد رسول الله نخورد و عليه اصل قوانين دين قيام نكند.
تشخيص اين موضوع با چه كسى است؟
آيت الله گرامى: تشخيص آن با فقها است و اينكار فقط مال فقه است.
پس در اينجا مقيد كردن عرصه عمومى به نظر شرعيات است؟
آيت الله گرامى: بلى ما بحثى داريم كه آيا حكومت مال فقيه اعلم است يا هر فقيه، و يك بحث ديگر داريم كه اگر يكى اعلم باشد و ديگرى در اجرا واردتر باشد كدام يك مقدم است؟
ميزان اعلميت در فقه است براى اينكه فقيه مىخواهد بگويد كه اين مطلب با اصل برنامههاى مذهب درست است يا غلط، اما در اجراييات ولى فقيه به كاردانترين افراد، مسئوليت را مىسپارد. بنابراين ميزان افقه بودن است چون مىخواهد تطبيق كلى نمايد و مانع از مخالفت امور عرفى با شرعيت شود.
مثلًا در ژاپن يك امپراطور دارد يك نخست وزير و مجرى و تشكيلات ديگر،