آيت الله علامى: قول اكثريت فقها مقدم است. بله در مسائل حكومتى اگر اين فقيه حاكم واردتر باشد قولش مقدم است. و اگر مجتهد غيرحاكم واردتر باشد قول آن بايد ملاك قرار بگيرد.

آيا انتخاب مردم براى فقيه حاكم مشروعيت‌آور است؟

آيت الله علامى: مشروعيت از جانب امام است. زيرا حاكمى شرعى است كه خدا و مردم او را انتخاب كنند اين شريعت از ناحيه خدا و پيامبر و ائمه معصومين مى‌آيد. مردم شارع نيستند مى‌توان گفت آراء مردم جنبه كشفيت دارد.

طبق نظريه نصب، فقيه از طرف معصوم منصوب است. در روايات اسلامى هم به اوصاف چنين حاكمى اشاره شده است، اما مردم مصداق آن فقيه جامع‌الشرايط را كشف مى‌كنند و به قدرت مى‌رساند. در بحثهاى دموكراسى بحث اين است كه مردم‌سالارى سه مرحله دارد: ١- مردم كسى را بر اساس اراده و خواست خويش به قدرت مى‌رساند ٢- مردم حاكم را وادار مى‌كنند تا براساس خواسته‌هايشان حكومت كند ٣- سوم اينكه هرگاه مردم نخواستند حكومت بركنار شود.

آيا مردم حق دارند حكومت دينى را تغيير دهند؟

آيت الله علامى: مردم اين حق را ندارند كه حاكمى را كه امام معصوم او را