آيت الله شريعتمدار: آيات زيادى كه در قرآن وجود دارد مبنى بر اين كه اكثر مردم نمى فهمند يا مثلَا اكثر آنها فاسقند و .. اينها قضاياى خارجيه هستند نه قضاياى حقيقه، يعنى اشاره به اكثر اعرابى دارند كه در زمان نزول آيات وجود داشته‌اند نه ناظر به همه مردم در همه زمانها.

آيا دليل شرعى داريم براينكه رأى اكثريت بر اقليت مقدم است يا نه؟

آيت الله شريعتمدار: خير. صرفاً دليل عقلى است. وقتى مى‌گويم ترجيح راجح حسن است و ترجيح مرجوح بر راجح قبيح، دليل وبرداشت عقلى است نه‌شرعى. هر چند بتوان در شرع براى آن تأييدى پيدا كرد و به آن قوت بيشترى بخشيد.

البته همواره اين‌طور نيست كه رأى و نظر اقليت مرجوح باشد، گاهى رأى اقليت صائب‌تر و به واقع نزديك‌تر است.

آيت‌الله شريعتمدار: به هرحال در مردم‌سالارى حرف راجح از آن اكثريت است نه اقليت، تنها تضيع نشدن حقوق انسانى و اسلامى اقليت و گوش دادن به حرف آنها مهم است اما اخذ به رأى آنها قبح عقلى دارد.

اينكه برخى معتقدند مردم سالارى با دين سازگارى ندارد و يا بالعكس دين با مردم سالارى سنخيتى ندارد نظر شما درباره اين دو گزاره چيست؟

آيت الله شريعتمدار: اگر مردم سالارى به معنى حذف اراده وحاكميت خداوند