مردم سالارى دينى ماهيت، ابعاد و مسائل مردم سالارى دينى
 
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص

مردم سالارى دينى ماهيت، ابعاد و مسائل مردم سالارى دينى - جمعى از نويسندگان - الصفحة ١٣٣

حكومت دينى و دخالت فقيه‌

مصاحبه با: آيت الله سيد نور الدين شريعتمدار جزائرى‌[١]

سخن درباره «مردم سالارى دينى» است كه بر رابطه و نسبت اسلام و دموكراسى اشاره دارد اين موضوع كه مورد علاقه نو گرايان مسلمان است تاكنون واكنشهاى متعددى بدنبال داشته است، با اين همه هنوز تفسير منقح شده‌اى از اين نسبت يابى عرضه نشده است. شما به عنوان عالمى دينى اساسا چه تفسيرى از اين موضوع داريد، چه موافق و چه مخالف تركيب مذكور باشيد مستندات دينى آن را توضيح نماييد.

آيت الله شريعتمدار: براى اينكه بتوانم بحث مردم سالارى دينى را بخوبى تبيين كنم ضرورى مى بينيم كه در ابتدا درباره تفسير اسلام از انسان صحبت كنم، در واقع تفسير روشن‌گرايانه ما از انسان زيربناى بحث مردم سالارى دينى است و ما مى‌توانيم با ابتناى بر آن به بحث بپردازيم، اساسا يكى از امتيازات دين اسلام ارزش دادن به انسان و بها دادن به اراده و اختيار اوست، انسان در اين منظر موجودى با اراده و مختار است كه بدون هيچ تقدير و جبرى، انتخاب و گزينش‌


[١] - آيت الله سيد نور الدين شريعتمدار جزائرى( متولد ١٣٢٧ هجرى شمسى، شوشتر) از شاگردان امام خمينى، آيت الله خوئى و آيت الله مروّج، صاحب« منتهي الدرايه» و آيت الله وحيد خراسانى به شمار مى‌رود، از جمله آثار وى مى‌توان به« النور المبين في شرح التحرير و منهاج الصالحين»،« قرآن از ديدگاه امام سجاد( ع)»،« گناه و كيفر» و« جبر و اختيار» اشاره كرد.