مردم قرآن در دست دارند و برخى عالم‌نمايانى وجود دارند كه قرآن و احكام آن را دگرگونه تفسير مى‌كنند، دو مبارزه بايد صورت گيرد: نخست تفسيرها و برداشتهاى نادرست روشن گردد و ابطال شود، و دست عالمان كج‌انديش و وابسته به طاغوتان زمان قطع شود، و سپس احكام اسلام و آيات قرآن درست و خالص تفسير گردد و به توده‌هاى مردم كه دچار بدآموزيهاى گسترده قرار گرفته بودند آموزش داده شود.

روشن است كه پاكسازى ذهنها از رسوبات فكرى گذشته- بويژه كه به نام دين و به صورت ايمان باشد- كارى دشوار است. و اين دشوارى در آموزش انسانهاى خالى الذهن نيست.

بخشى از برنامه‌هاى كشتار گسترده و فراگير امام مهدى «ع» در جامعه‌هاى اسلامى شايد در اين ارتباط و به اين علت باشد، كه مسلمانان با حربه اسلام انحرافى- كه در حقيقت ضد اسلام است- به جنگ با امام برمى‌خيزند، و امام ناگزير با قاطعيت با آنان روبرو مى‌شود، و كار آنان را يكسره مى‌كند، در صورتى‌كه از افكار و انديشه‌هاى نادرست خويش دست برندارند و حق خالص و اسلام ناب و سره را نپذيرند.

ظاهرا احاديثى كه درباره امام موعود «ع» رسيده و از آيين جديد و كتاب جديد و تعاليم جديد سخن گفته شده است، نظر به همين موضوع دارد.[١] چون بيگمان قرآن، آيين جاودان الهى است، و امام مهدى «ع» تحقق بخش اهداف و تعاليم و آرمانهاى همين كتاب مقدس است: در چارچوب آن حركت مى‌كند. جامعه و انسان را به شكل و تراز آن مى‌سازد، در همه احكام اصلى و فرعى از آن الهام مى‌گيرد، و ذرّه‌اى از حدود آن گام فراتر يا فروتر نمى‌نهد. امام مهدى «ع» معلم و مفسّر واقعى قرآن است، و دين اسلام آيين اوست، و براى احياى مجدّد تعاليم قرآن و اسلام قيام مى‌كند. در اين معيارها و اصول ترديدى نيست، و بضرورت از تعاليم دين شناخته شده است. پس اينكه در احاديثى آمده است كه امام موعود «ع» داراى كتاب جديدى است و آيين نوى عرضه مى‌كند، بايد در اينگونه تعبيرها نيك نگريسته شود و مقصود از آنها كشف گردد.

[١] - در بخش« آيين و روش نو» تفسير خواهد شد.