عصر زندگى و چگونگى آينده انسان و اسلام پژوهشى در انقلاب جهانى مهدى( عج) - حكيمى، محمد - الصفحة ١٣٩
حتى در نگاه كردن مساوات رعايت گردد، و در مجالس و انجمنها تنها افرادى خاص مورد توجه و نگاه قرار نگيرند.
مساوات ديگرى نيز در اسلام مطرح گرديده است كه از ويژگيهاى تعاليم زندگىساز اسلامى است و در سطحى آرمانى و بسيار متعالى قرار دارد، و آن اين است كه افراد مذاهب ديگر نيز در جامعه اسلامى با مسلمانان، در برابر قانون، همسان باشند و در اجراى قانون فرقى ميان مسلمان و غيرمسلمان نباشد:
امام على «ع»:
* ... رجل مسلم إشترى أرضا من أراضى الخراج، فقال امير المؤمنين «ع»: له ما لنا و عليه ما علينا، مسلما كان او كافرا له ما لأهل اللّه و عليه ما عليهم.[١]
- ... مرد مسلمانى زمينى از زمينهاى خراج را خريد، امير المؤمنين «ع» گفت: سود و زيان او و سود و زيان ما يكى است، خواه مسلمان باشد خواه كافر. هرسودى يا زيانى به خداپرستان برسد به او هم خواهد رسيد.
٣- مساوات در بهرهبردارى از مواهب طبيعى
از نظر تعاليم قرآن كريم و آموزشهاى اسلامى، مواهب طبيعت، مواد، معادن و ديگر پديدههاى آن، چون مراتع، جنگلها، نهرها، درياها و ... همه و همه در اختيار همه افراد نوع انسان قرار گرفته است. زمين گاهواره، و قرارگاه و محل كار و تلاش و زندگى شمرده شده، و خوان گستردهاى براى تأمين نيازها و معاش همه آدميان قرار داده شده است:
قرآن كريم:
* الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِراشاً وَ السَّماءَ بِناءً وَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجَ بِهِ
[١] -« وسائل» ١١/ ١١٩.