- سخنگويان دولت مهدى، از نخستين مرحله، در مكه، فرياد مى‌زنند: هر كس نماز فريضه خويش را، در كنار حجر الاسود و محلّ طواف خوانده است، و اكنون مى‌خواهد نماز نافله بخواند، به كنارى رود، تا آن‌كس كه مى‌خواهد نماز فريضه بخواند، (بيايد و) بخواند.

اين يكى از مشكلات مردم در حج است كه كثرت طواف‌كنندگان موجب مى‌گردد تا طواف واجب بسيارى درست انجام نگيرد. از اينرو امام چنين دستورى را صادر مى‌كنند. و اين نهايت دقت است در اقامه عدل و احقاق حق و كمك به مسائل انسانى.

فراگيرى عدالت و گسترش آن حتى به درون خانه‌ها و خانواده‌ها و تشكيل خانواده براساس عدالت، كارى دشوار است كه از نظر هرنظام حقوقى و اخلاقى بسيار سخت و شايد ناممكن است، زيرا كه دست قانون و حتى تربيت و اخلاق، به عنوان نظام، به بيشترين بخشى از روابط درونى خانوادگى نمى‌رسد، و در خانه‌ها و خانواده‌ها مسائلى مى‌گذرد كه از نظر ناظران اجتماعى و قانونى و حتى تربيتى و اخلاقى پوشيده است. در دوران امام مهدى «ع»، از سويى تربيت و ايمان و اعتقاد و پرورش اخلاقى مردم اصالتى ويژه مى‌يابد، و از سويى ديگر اجراى قانون و قاطعيت در اجراى حق و عدل تا بدانپايه پيش مى‌رود و عميق مى‌گردد كه در درون خانه‌ها قانون عدل حاكم مى‌شود، و روابط داخلى و پنهانى زن و مرد و ديگر افراد خانواده در چهارچوب معيار و ميزان عدالت قرار مى‌گيرد.

امام صادق «ع»:

* ... اما و اللّه ليدخلنّ (القائم) عليهم عدله جوف بيوتهم كما يدخل الحرّ و القرّ.[١]

[١] -« بحار» ٥٢/ ٣٦٢؛« خورشيد مغرب» ٣٦.