«عدل، آشكارترين صفات نيك آن امام است، براى همين در دعاى شبهاى رمضان، «عدل» ناميده شده است: «اللهم و صلّ على ولىّ أمرك القائم المؤمل، و العدل المنتظر: خداوندا به ولى امر خود كه قيام‌كننده آرمانى و عدل مورد انتظار همه است درود فرست».

و در حديثى، كه در كتاب «كمال الدين» و خبر آن از پيامبر اكرم «ص» روايت شده، در توصيف آن امام آماده است: «اوّل العدل و آخره ...: امام موعود آغاز عدل و پايان آن است»، منظور كمال دادگرى آن حضرت است. و كمتر حديثى درباره آن امام رسيده است كه از ذكر عدل تهى باشد ... اخبار در اين معنا متواتر است ...»[٢]

نمونه‌هاى بسيار اندكى از اين احاديث را مى‌آوريم:

پيامبر اكرم «ص»:

* ... و جعل من صلب الحسين «ع» أئمة يقومون بأمرى ... التاسع منهم قائم اهل بيتى، مهدىّ امّتى، اشبه الناس بى فى شمائله و أقواله و أفعاله، يظهر بعد غيبة طويلة و حيرة مضلّة، فيعلن أمر اللّه و يظهر دين اللّه ... فيملأ الأرض قسطا و عدلا، كما ملئت جورا و ظلما.[٣]

- ... خداوند از فرزندان حسين امامانى قرار داده است كه امر (راه و روش و آيين) مرا برپا مى‌دارند. نهم آنان قائم خاندان من مهدى امتم مى‌باشد. او شبيه‌ترين مردمان است به من در سيما و گفتار و كردار. پس از غيبتى طولانى و سرگردانى و سردرگمى مردم، ظاهر مى‌شود، آنگاه امر (آيين) خدا را آشكار مى‌سازد ... پس زمين را از عدل و داد لبريز مى‌كند پس از

[١] - آية اللّه ميرزا محمد تقى موسوى اصفهانى، درگذشته بسال ١٣٤٨ هجرى.

[٢] -« مكيال المكارم» ١/ ١١٨ و ١١٩.

[٣] -« كمال الدين» ١/ ٢٥٧.