عدل و حق را درباره بزرگ و كوچك و فقير و غنى و عالم و جاهل و خويش و بيگانه عملى مى‌سازد. و اينچنين شيوه و روشى نرمش‌ناپذير و استوار، اطاعت و فرمانبرى همگان را موجب مى‌گردد.

امام باقر «ع»:

* كانّى بأصحاب القائم و قد احاطوا بما بين الخافقين ليس من شي‌ء إلّا هو مطيع لهم.[١]

- گوئيا ياران قائم را مى‌بينيم كه بر خاور و باختر گيتى مسلط شده‌اند، و هيچ چيز نيست مگر آنكه از آنان فرمان مى‌برد.

و اينچنين شيوه و روشى مى‌تواند نجات‌بخش بشريت باشد، و شبكه‌هاى پيچيده بيدادگران و دنياداران را از دست و پاى بشريت مظلوم بردارد، و راحت و آسايش واقعى همگان را فراهم سازد. در جبهه خارجى موفق مى‌شود حركتهاى ضد مردمى را درهم بشكند، و يك تن از ضد مردمان را باقى نگذارد، و در جبهه داخلى توفيق مى‌يابد تا به پاكسازى بزرگ دست يازد و همه منافقان نامرئى و نفوذيان و رياكاران و تزويرگران ظاهر الصّلاح را ريشه‌كن كند، و توده‌هاى نجيب انسانى را از شر هرنيرنگ و مكر و ترفند و فريبى آسوده سازد، و امنيت واقعى را بر سراسر اجتماعات انسانى حاكم گرداند.

بنابراين، روش امام در برخورد با تبهكاران داخلى و انحرافها و فسادهاى اجتماعى دست‌كمى از درگيرى با جبهه خارجى و دشمنان سلاح به دست و آشكار جهانى ندارد.

كشتار و جنگ در راه و روش امام موعود «ع» تنها براى از ميان برداشتن حاكمان و زمامداران مسلط بر كشورهاى جهان نيست، بلكه قاطعيت در برابر حكومتهاى خودكامه مقدمه‌اى است براى اصلاح جامعه‌ها و ايجاد دگرگونى اساسى در ماهيت روابط اجتماعى، و سرانجام اجراى دقيق عدالت اجتماعى در همه شئون زندگى. به اين جهت‌

[١] -« موسوعة الامام المهدى- ع-»، الكتاب الثالث، ٤٥٤، به نقل از« بحار».