حتى «مسجد الحرام» از اين بدعت‌زدايى و پيرايش الهى، در امان نيست، و تشكيلات و تشريفات از دامن اين معبد بزرگ الهى نيز دور مى‌گردد و به شكل نخستين بازمى‌آيد. براى اهميت موضوع احاديث ديگرى را مى‌آوريم:

امام باقر «ع»:

* اذا قام القائم، دخل الكوفة و امر بهدم المساجد الأربعة، حتى يبلغ أساسها، و يصيّرها عريشا كعريش موسى، و يكون المساجد كلّها جمّاء لا شرف لها كما كان على عهد رسول اللّه «ص» ...

- آنگاه كه قائم «ع» قيام كند، وارد كوفه مى‌شود، و دستور مى‌دهد تا مساجد چهارگانه آن را خراب كنند تا به اساس (پايه و اصل نخستين خود) برسد، آنگاه آنها را به صورت سايبانى چون سايبان حضرت موسى مى‌سازد، و تمام مساجد هموار (و بى‌برج و بارو و گنبد و گلدسته) خواهد بود، و كنگره‌اى نخواهد داشت چنان‌كه در زمان پيامبر «ص» بوده است ..[١].

پيرايش معابد از مظاهردنيايى ويژه مسلمانان نيست، و اگر برخى مذاهب اهل كتاب بمانند، معابد آنان نيز بايد بى‌آلايش باشد و از زر و زينت پاك باشد. تشريفات در بناهايى چون كليساها و كنيسه‌ها و ... در سراسر جهان، چه مخارج هنگفتى بر دوش توده‌هاى انسانى گزارده است؟ و چه بار سنگينى انسانها بر دوش كشيدند تا آنها ساخته و سرپا شده است؟ و چه بار سنگينى را بايد بر دوش بكشند تا داير و آباد بماند؟ با بررسى اين مسائل در كنار وجود ضرورى‌ترين نيازها كه ميليونها انسان را از پاى درمى‌آورد اهميت‌

[١] -« بحار» ٥٢/ ٣٣٣.