صرف اينگونه تجملات و تشريفات كرده و از فقر و تهيدستى انسانها نگران نشده‌اند كنار زده مى‌شوند، و معابد به صورت ساده و بى‌آرايش و دور از هرگونه تزيين و تجمل در مى‌آيد، و مظاهر زندگى دنيا و دنياداران از راه خدا و خانه خدا و معابد دينى زدوده مى‌گردد.

مبارزه با بدعتها و روشهاى ناانسانى و غير اسلامى در همه زمينه‌ها،- بويژه تصفيه مذهب و سازمانهاى وابسته به آن- از كارهاى اصلى امام موعود «ع» است. ازاين‌رو، ريشه‌سوزى بدعتها در مساجد و معابد كاملا مورد توجه است.

از ويژگيهاى دوران پيش از ظهور و كژيها و نادرستيها و انحرافهايى كه سراسر عالم را فراگرفته است، نفوذ تزيين و تشكيلات و مظاهر دنياپرستى در درون معابد است.

هرچه معابد و مساجد از حقيقت خالى شود، از ظواهر نفيس و آرايشى پر مى‌گردد. بر اين موضوع در احاديث معصومان «ع» تأكيدهاى فراوانى شده است:

پيامبر اكرم «ص»:

* ... و حليت المصاحف و زخرفت المساجد ...[١]

- ... (در آخر الزمان) قرآنها را زينت مى‌كنند، و مساجد را آذين مى‌بندند ...

پيامبر اكرم «ص»:

* يا سلمان! ... انّ عندها تزخرف المساجد كما تزخرف البيع و الكنائس، و تحلّى المصاحف، و تطوّل المنارات و تكثر الصّفوف بقلوب متباغضة و ألسن مختلفة ...[٢]

- اى سلمان! ... در «آخر الزمان» مساجد آذين‌بندى شود، مانند كليساها و كنيسه‌ها، و قرآنها را زينت كنند، و مناره‌ها بلند گردد، و صف‌

[١] -« كمال الدين» ١/ ٢٥١.

[٢] -« تفسير قمى» ٢/ ٣٠٥.