در اينجا سخنى والا و ارزنده از فقيه نابغه، آية ا ... شهيد، سيد محمد باقر صدر مى‌آوريم: «انّ نصوص الزكاة صرّحت بأنّ الزكاة ليست لسدّ حاجة الفقير الضرورية فحسب، بل لاعطائه المال بالقدر الذى يلحقه بالناس فى مستواه المعيشى، اى لا بدّ من توفير مستوى من المعيشة للفقير يلحقه بالمستوى العام للمعيشة، الّذى يتمتّع به غير الفقراء فى المجتمع. و هذا معنى أنّ توفير مستوى معيشى موحّد او متقارب لكلّ افراد المجتمع هدف اسلامى، لا بدّ للحاكم الشرعى من السّعى فى سبيل تحقيقه ...[١]: احاديث زكات تصريح كرده است كه زكات تنها براى رفع نيازهاى ضرورى نيست، بلكه براى اين است كه به نيازمند تا آن حدّ زكات بدهند تا در سطح زندگى ديگران قرار گيرد، يعنى ناگزير بايد براى بينوايان زندگييى فراهم گردد، همسطح زندگى عموم مردم، يعنى آنچه متمكنان جامعه دارند. و اين معناى اين (اصل) است كه فراهم كردن سطح زندگى يكسان يا نزديك (به يكسان) براى همه افراد جامعه، هدفى اسلامى است، كه حاكم شرع بايد در راه تحقق آن بكوشد ...»

٤- مساوات در شكل آرمانى بس والايى نيز مطرح شده و بدان پايه همسان‌زيستى و برابرى و برادرى آموزش داده شده است كه مرزى ميان مالكيتها و محدوديتها نماند، و داشتنها و نداشتنها مطرح نباشد و انسانها از اين موضوع و عوارض سوء آن گذشته باشند و به مسائل بالاترى انديشه كنند، و آدميان در موضوع مالكيت و امكانات و علائق فردى نسبت به اموال و كالاها، چون رهگذرانى باشند كه از كنار رودخانه‌اى عظيم مى‌گذرند، و هركس نياز به آب دارد بدون مانع جامى برمى‌گيرد و مى‌نوشد و به راه ادامه مى‌دهد. هيچكس مانع ديگرى در بهره‌بردارى از آب نمى‌گردد. اين آرمان بالايى است كه مردمان نسبت به مالكيت چنين بينشى بيابند، و به چنين پايه‌اى از رشد عقلى و معنوى و انسانى برسند، و در روابط اجتماعى هدف اصلى از آفرينش مواهب طبيعى را نيك شناخته باشند، و در عمل بدانها تحقّق بخشند.

[١] -« الاسلام يقود الحياة»، ٤٥.