٣- با بررسى استعداد خلاق و هوش مبتكر انسانى، روشن مى‌شود كه انسانها مى‌توانند در پرتو پيشرفت دانشها، به فورمولها و اصول تازه‌اى دست يابند كه معاش آنان بهتر تأمين شود، و نيازها و خواسته‌ها بيشتر برآورده گردد، و رفاه و آسايشى عمومى و همگانى پديد آيد. با توجه به اين سه محور، امكان پديد آمدن دوران رفاه مطلق و تأمين شود، و نيازها و خواسته‌ها بيشتر برآورده گردد، و رفاه و آسايشى عمومى و همگانى پديد آيد. باتوجه به اين سه‌محور، امكان پديد آمدن دوران رفاه مطلق و تأمين زندگى در سطحى متعالى براى همه مردم روى زمين، روشن مى‌گردد. در اين بخش از اين رساله، به بررسى برخى از علل و عواملى مى‌پردازيم كه ممكن است در رستاخيز قيام و انقلاب امام مهدى «ع» به كار گرفته شود، و با تكيه بر آنها بودجه و مواد و منابع عظيم و كلان براى چنين اقدامى عظيم تأمين گردد، و در فروغ آن زندگى بشريت سامانى درخور يابد:

١- برقرارى عدالت اجتماعى‌

عدالت اجتماعى به معناى تعادل و توازن در كليه جريانهاى اقتصادى جامعه است، و نظام توليد و توزيع مصرف را در برمى‌گيرد. عدالت به اين معنا، اگر گستره‌اى جهانى يابد و دقيق و بى‌استثنا حدود آن مشخص شود و درست اجرا گردد. تعادل و توازنى در كل جامعه بشرى پديد مى‌آورد كه آرمان همه عدالتخواهان الهى و بشرى بوده است. در پرتو چنين عدالتى، فاصله‌هاى اقتصادى به معناى اسراف و تكاثر در بخشهايى و كمبود و محروميت در بخشهاى فراوان ديگر ريشه‌كن مى‌گردد. و چنانكه در بخش نخست‌[١] ديديم، اجراى اصل عدالت موجب بى‌نيازى همگان است.

٢- اجراى اصل مساوات‌

رعايت قاطع اصل مساوات نيز موجب تعديل ثروتها و برابرى در توزيع كالاها و مواد مورد نياز همه مردم است، و از تراكم و ذخيره‌سازى و كنز و اسرافكارى نزد

[١] - عدالت اجتماعى ص ٢٣- ٥٧.