دون‌ الملك‌. يقال‌ ‌من‌ ‌ذلک‌: ملك‌ فلان‌ ‌علي‌ ‌هذا‌ الشي‌ء يملكه‌ مُلكاً و مَلكا و مِلكا. و النصير فعيل‌ ‌من‌ قولك‌: نصرتك‌ أنصرك‌ فأنا ناصر و نصير، و ‌هو‌ المؤيد و المقوي‌.

‌قوله‌ ‌تعالي‌: [‌سورة‌ البقرة (٢): آية ١٠٨]

أَم‌ تُرِيدُون‌َ أَن‌ تَسئَلُوا رَسُولَكُم‌ كَما سُئِل‌َ مُوسي‌ مِن‌ قَبل‌ُ وَ مَن‌ يَتَبَدَّل‌ِ الكُفرَ بِالإِيمان‌ِ فَقَد ضَل‌َّ سَواءَ السَّبِيل‌ِ (١٠٨)

آية بلا خلاف‌.

سبب‌ النزول‌:

اختلف‌ المفسرون‌ ‌في‌ سبب‌ نزول‌ ‌هذه‌ ‌الآية‌،

فروي‌ ‌عن‌ ‌إبن‌ عباس‌ ‌أنه‌ ‌قال‌: ‌قال‌ رافع‌ ‌بن‌ خزيمة، و وهب‌ ‌بن‌ زيد لرسول‌ اللّه‌ (ص‌) ائتنا بكتاب‌ تنزله‌ علينا ‌من‌ السماء نقرأه‌، و فجّر لنا أنهاراً، نتبعك‌ و نصدقك‌، فانزل‌ اللّه‌ ‌في‌ ‌ذلک‌ ‌من‌ قولهما «أَم‌ تُرِيدُون‌َ أَن‌ تَسئَلُوا رَسُولَكُم‌ كَما سُئِل‌َ مُوسي‌ مِن‌ قَبل‌ُ»

و ‌قال‌ الحسن‌ عني‌ بذلك‌ المشركين‌ ‌من‌ العرب‌ ‌لما‌ سألوه‌ فقالوا «أَو تَأتِي‌َ بِاللّه‌ِ وَ المَلائِكَةِ قَبِيلًا»[١] و قالوا:

«أَو نَري‌ رَبَّنا»[٢] و ‌قال‌ السدي‌: سالت‌ العرب‌ محمداً (ص‌) ‌أن‌ يأتيهم‌ باللّه‌ فيروه‌ جهرة. و ‌قال‌ مجاهد: سألت‌ قريش‌ محمداً ‌أن‌ يجعل‌ ‌لهم‌ الصفا ذهباً. ‌فقال‌ نعم‌ ‌هو‌ لكم‌ كالمائدة لبني‌ إسرائيل‌. فأبوا و رجعوا. و ‌قال‌ ابو علي‌: روي‌ ‌ان‌ النبي‌ (ص‌) سأله‌ قومه‌ ‌ان‌ يجعل‌ ‌لهم‌ ذات‌ أنواط ‌کما‌ ‌کان‌ للمشركين‌ ذات‌ أنواط و ‌هي‌ شجرة كانوا يعبدونها، و يعلقون‌ عليها التمر، و غيره‌ ‌من‌ المأكولات‌. ‌کما‌ سألوا موسي‌ «اجعَل‌ لَنا إِلهاً كَما لَهُم‌ آلِهَةٌ»[٣] و معني‌ (أم‌) ‌في‌ ‌قوله‌: «أَم‌ تُرِيدُون‌َ» التوبيخ‌ و ‌إن‌ ‌کان‌ لفظها لفظ الاستفهام‌ كقوله‌ ‌تعالي‌ «كَيف‌َ تَكفُرُون‌َ بِاللّه‌ِ»[٤].

[١] ‌سورة‌ الاسراء: آية ٩٢.
[٢] ‌سورة‌ الفرقان‌: آية ٢١.
[٣] ‌سورة‌ الاعراف‌: آية ١٣٧.
[٤] ‌سورة‌ البقرة: آية ٣٨.