و ‌به‌ ‌قال‌ الحسن‌، و ابو علي‌ و الرماني‌، و البلخي‌ و غيرهم‌ ‌من‌ المفسرين‌. و ‌قال‌ «يختص‌ بها ‌من‌ يشاء» ‌من‌ عباده‌ و روي‌ ‌عن‌ ‌إبن‌ عباس‌ انه‌ أراد دين‌ الإسلام‌. و ‌هذا‌ بعيد، لأنه‌ ‌تعالي‌ وصف‌ ‌ذلک‌ بالانزال‌، و ‌ذلک‌ ‌لا‌ يليق‌ الا بالنبوة.

اللغة:

و الاختصاص‌ بالشي‌ء ‌هو‌ الانفراد ‌به‌ و الإخلاص‌ ‌له‌ مثله‌. و ضد الاختصاص‌ الاشتراك‌. و يقال‌ خص‌ّ خصوصاً، و تخصص‌: تخصصاً. و خصصه‌: تخصيصاً، و كلّمه‌ خاصة ‌من‌ ‌ذلک‌، و كلمة عامة و وسائط ‌من‌ ‌ذلک‌. و يقال‌: خصه‌ بالشي‌ء، يخصّه‌ خصا: ‌إذا‌ وصله‌ ‌به‌. و خصان‌ الرجل‌. ‌من‌ يختصّه‌ ‌من‌ إخوانه‌. و الخصائص‌:

الفرج‌ و الخصاصة: الحاجة. و الخص‌ شبه‌ كوة تكون‌ ‌في‌ قبة ‌أو‌ نحوها، ‌إذا‌ ‌کان‌ واسعا قدر الوجه‌. و ‌قال‌ الراجز:

و ‌ان‌ خصاص‌ ليلهن‌ّ استدا ركبن‌ ‌في‌ ظلمائه‌ ‌ما اشتدا[٣]

[١] اللسان‌ (ضعف‌) ‌قال‌ الاصمعي‌: معناه‌ أضعفت‌ لك‌ الود، و ‌کان‌ ينبغي‌ ‌أن‌ يقول‌:
ضعفي‌ الود.
[٢] ‌سورة‌ الحج‌: آية ٣٠.
[٣] اللسان‌ (خصص‌) استد ‌ أي ‌ استتر بالغمام‌