و العدوان‌ مجاوزة الحق‌. و ‌قال‌ قوم‌: ‌هو‌ الافراط ‌في‌ الظلم‌. و اسري‌ جمع‌ أسير و أساري‌ جمع‌ اسري‌. ‌کما‌ قالوا: مريض‌ و مرضي‌ و جريح‌ و جرحي‌ و كسير و كسري‌. ‌هذا‌ قول‌ المفضل‌ ‌بن‌ سلمة ‌قال‌ ابو عمرو ‌بن‌ العلاء: الأساري‌ ‌هم‌ ‌الّذين‌ ‌في‌ الوثاق‌ و الأسري‌ ‌الّذين‌ ‌في‌ اليد. و ‌ان‌ ‌لم‌ يكونوا ‌في‌ الوثاق‌.

و معني‌ تفادوهم‌ ‌أو‌ تفدوهم‌: طلب‌ الفدية ‌من‌ الأسير ‌ألذي‌ ‌في‌ أيديهم‌ ‌من‌ أعدائهم‌ ‌قال‌ الشاعر:

قفي‌ فادي‌ أسيرك‌ ‌إن‌ قومي‌ و قومك‌ ‌ما أري‌ ‌لهم‌ اجتماعا

و ‌کان‌ ‌هذا‌ محرما ‌عليهم‌-‌ و ‌ان‌ ‌کان‌ مباحا لنا‌-‌ فذكر اللّه‌ ‌تعالي‌ توبيخا ‌لهم‌ ‌في‌ فعل‌ ‌ما حرم‌ ‌عليهم‌. و ‌قال‌ آخرون‌: انه‌ افتداء الأسير منهم‌ ‌إذا‌ اسره‌ أعداؤهم‌. و ‌هذا‌ مدح‌ ‌لهم‌ ذكره‌ ‌من‌ ‌بعد‌ ذمهم‌ انهم‌ خالفوه‌ ‌في‌ سفك‌ الدماء، و تابعوه‌ ‌في‌ افتداء

[١] الاغاني‌ ٢: ٣٢٩، ١٣: ١٣٤، ١٣٥، ١٦: ١٣٤ و ‌قد‌ مر ‌في‌ ١: ٥١ ‌من‌ ‌هذا‌ الكتاب‌. ‌قال‌ ‌هذا‌ ‌في‌ مقتل‌ ‌إبن‌ عمه‌ معاوية ‌بن‌ عمرو: أخي‌ الخنساء. أقول‌ ‌له‌: ‌ أي ‌ لمالك‌ ‌إبن‌ حمار ‌ألذي‌ مر ذكره‌ ‌في‌ البيت‌ السابق‌ و ‌هو‌:
فان‌ تك‌ خيلي‌ ‌قد‌ أصيب‌ صميمها || فعمداً ‌علي‌ عين‌ تيممت‌ مالكا
واطر الشي‌ء: ‌ان‌ تقبض‌ ‌علي‌ احد طرفي‌ الشي‌ء ‌ثم‌ تعوجه‌، و تعطفه‌ و تثنيه‌. و أراد ‌ان‌ حر الطعنة جعله‌ منثني‌ ‌من‌ المها ‌ثم‌ ينثني‌ ليهوي‌ صريعاً إذ أصاب‌ الرمح‌ مقتله‌.
‌في‌ المطبوعة (ناظر فنه‌) بدل‌ (يأطر متنه‌) و ‌هو‌ تحريف‌.
[٢] ‌سورة‌ يونس‌ آية ٢٢
[٣] ‌في‌ المخطوطة و المطبوعة (الاسم‌)