قضاهما: احكمهما، و القضاء و الحكم‌ نظائر. يقال‌: قضي‌ يقضي‌ قضاء، و اقتضي‌ اقتضاء، و تقاضيا تقاضياً، و استقضي‌ استقضاء، و تقض‌ّ تقضياً و قض‌ّ تقضية، و قاضاه‌ مقاضاة، و انقضي‌ انقضاء. ‌قال‌ صاحب‌ العين‌: قضي‌ يقضي‌ قضاء، و قضية:

يعني‌ حكم‌. و تقول‌: قضي‌ اليه‌ عهداً معناه‌ اوصي‌ اليه‌. و ‌منه‌ ‌قوله‌: «وَ قَضَينا إِلي‌ بَنِي‌ إِسرائِيل‌َ»[١]. «قَضي‌ عَلَيهَا المَوت‌َ»[٢] ‌ أي ‌ اتي‌ ‌عليه‌. و الانقضاء فناء الشي‌ء، و ذهابه‌. و كذلك‌ التقضي‌ و أصل‌ الباب‌: القضاء. و الفصل‌ و القضاء ينصرف‌ ‌علي‌ وجوه‌:

منها الامر كقوله‌ ‌تعالي‌: «وَ قَضي‌ رَبُّك‌َ أَلّا تَعبُدُوا إِلّا إِيّاه‌ُ»[٣] ‌ أي ‌ أمر. و ‌منه‌ الخلق‌ كقوله‌: «فَقَضاهُن‌َّ سَبع‌َ سَماوات‌ٍ»[٤] ‌ أي ‌ خلقهن‌. و ‌منه‌ الاخبار، و الاعلام‌، كقوله‌: «وَ قَضَينا إِلي‌ بَنِي‌ إِسرائِيل‌َ فِي‌ الكِتاب‌ِ»[٥] ‌ أي ‌ أخبرناهم‌ و ‌منه‌ الفصل‌: قضي‌ القاضي‌ ‌بين‌ الخصمين‌ ‌ أي ‌ فصل‌ الامر بينهما.

المعني‌:

و معني‌ ‌قوله‌: «فَإِنَّما يَقُول‌ُ لَه‌ُ كُن‌ فَيَكُون‌ُ» ‌قيل‌ ‌فيه‌ قولان‌:

أحدهما‌-‌ انه‌ بمنزلة المثل‌ و معناه‌ ‌ان‌ منزلة الفعل‌ ‌له‌ ‌في‌ السهولة، و انتفاء التعذر كمنزلة ‌ما يقال‌ ‌له‌ كن‌ فيكون‌ ‌کما‌ يقال‌ ‌قال‌ فلان‌ برأسه‌ كذا و ‌قال‌ بيده‌: ‌إذا‌ حرك‌ رأسه‌ و أومي‌ بيده‌، و ‌لم‌ يقل‌ شيئاً ‌في‌ الحقيقة و ‌قال‌ ابو النجم‌:

[١]‌-‌ ‌سورة‌ اسري‌: آية ٤.
[٢]‌-‌ ‌سورة‌ الزمر: آية ٤٢.
[٣]‌-‌ ‌سورة‌ الإسراء: آية ٢٣.
[٤] ‌سورة‌-‌ حم‌-‌ السجدة: آية ١٢.
[٥] ‌سورة‌ الاسراء: آية ٤.