‌ أي ‌ ‌ما يقدر لك‌ المقدر «و ‌إلا‌» ها هنا استثناء منقطع‌. و معناه‌ لكن‌ اماني‌ و ‌کل‌ موضوع‌ يعلم‌ ‌ان‌ ‌ما ‌بعد‌ ‌إلا‌ خارج‌ ‌عن‌ الاول‌ فهو بمعني‌ لكن‌، كقوله‌ «ما لَهُم‌ بِه‌ِ مِن‌ عِلم‌ٍ إِلَّا اتِّباع‌َ الظَّن‌ِّ» و كقولهم‌ ‌ما ‌في‌ الدار واحد ‌إلا‌ حماراً، و الا وتداً ‌قال‌ الشاعر:

ليس‌ بيني‌ و ‌بين‌ قيس‌ عتاب‌ ‌غير‌ طعن‌ الكلي‌ و ضرب‌ الرقاب‌[١]

و ‌قال‌ آخر:

حلفت‌ يميناً ‌غير‌ ذي‌ مثنوية و ‌لا‌ علم‌ ‌إلا‌ حسن‌ ظن‌ بصاحب‌[٢]

معناه‌ لكن‌ حسن‌ ظني‌ بصاحبي‌. و مثله‌ (وَ ما كان‌َ لِمُؤمِن‌ٍ أَن‌ يَقتُل‌َ مُؤمِناً إِلّا خَطَأً)[٣]. و مثله‌ (لا عاصِم‌َ اليَوم‌َ مِن‌ أَمرِ اللّه‌ِ إِلّا مَن‌ رَحِم‌َ)[٤]. و ‌لو‌ ‌لا‌ و ‌لو‌ ‌ما و هلا و ‌إلا‌ الثقيلة بمعني‌ واحد ‌قال‌ الشاعر:

تعدون‌ عقر النيب‌ أفخر مجدكم‌ بني‌ ضوطري‌ ‌لو‌ ‌لا‌ الكمي‌ المقنعا[٥]

يعني‌ هلا. و ‌قال‌ آخر:

أتيت‌ بعبد اللّه‌ ‌في‌ القيد موثقاً فهلا سعيداً ذا الجناية و العذر

[١] قائله‌: عمرو ‌بن‌ الأيهم‌ التغلبي‌، و ‌قيل‌ اسمه‌: عمر، و ‌قيل‌ ‌هو‌ اعشي‌ تغلب‌.
[٢] قائله‌: نابغة بني‌ ذبيان‌. ديوانه‌. مثنوية: استثناء
[٣] ‌سورة‌ النساء آية ٩١.
[٤] ‌سورة‌ هود آية ٤٣.
[٥] قائله‌: جرير، ‌من‌ قصيدة يهجو بها الفرزدق‌. عقر الناقة: ضرب‌ قوائمها. النيب‌ ج‌ ناب‌: الناقة المسنة. ضوطري‌: الرجل‌ الضخم‌ اللئيم‌. و الضوطري‌: الامرأة الحمقاء. الكمي‌: الشجاع‌