الأحاديث المعتبرة في جامع أحاديث الشيعة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٢٣٢ - أبواب وجوه الحج و كيفية كل قسم منها

٦، بسنديها، ٨ عند جمع، ١٠، بسنديها، ١١، ٢٣، بسنديها، ٢٥ على وجه‌[١]، ٢٨، ٢٩ و ٣١ معتبرة سندا.

٩- كيفيّة حجّ الصبيان ..

(١٢/ ٥٣٢)

المذكورة برقم ١، ٢، ٣، بسنديها، ٤ بسند الفقيه، معتبرة سندا.

١٠- أشهر الحجّ شوّال و ذو القعدة و ذو الحجّة ..

(٥٣٤)

المذكورة برقم ١، ٢، ٣ بسنديها و ٧، معتبرة سندا.

و أمّا المذكورة برقم ٤ و ٨، فالمثنى الحنّاط في السند يحتمل أنّه ابن عبد السلام أو ابن الوليد الحسنين و إن ثبت ذلك فتدخل جملة من الروايات في حريم الاعتبار و اشتراك المثنّى أسقط جملة من الروايات من الاعتبار.

١١- ما ورد في معنى الحجّ الأكبر و الأصغر.

(٥٣٩)

المذكورة برقم ١، بجميع أسانيدها، ٤، و ٧ بسنديها معتبرة سندا.

١٢- علل أفعال الحجّ و العمرة و علل تسميتها ..

(٥٤٤)

المذكورة برقم ١٨، ١٩، ٢٢، ٢٤، ٢٥، ٣ و ٣٥ بسند العلل معتبرة سندا.

١٣- ما ورد في حجّ آدم عليه السّلام ..

(١٢/ ٥٦٢)

ما ورد برقم ٥،[٢] ٧ و ٩ معتبرة سندا.

١٤- ليست فيه رواية معتبرة سندا.

١٥- حجّ إبراهيم و إسماعيل عليهما السّلام و بنائهما البيت‌

(٥٧٤)

المذكورة برقم ٧، ٩، ١٣، بسنديها و ١٤، بسنديها معتبرة سندا.

١٦- حجّ موسى و عيسى و داود و سليمان عليهم السّلام‌

(٥٩٠)

المذكورة برقم ٥ و ٧ بسند الفقيه، معتبرة.

[١] أي على تقدير صحّة نسخة المتن دون نسخة اخرى للكافي مذكورة في الحاشية.

[٢] بناء على أنّ عبد اللّه بن أحمد هو النهيكي الثقة ثمّ الحسين- ظاهرا- محرّف الحسن.