الأحاديث المعتبرة في جامع أحاديث الشيعة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ١٢٢ - أبواب ما يقطع الصلاة و ما لا يقطع

٣٣- ٣٤- ليست فيهما رواية معتبرة سندا.

٣٥- جواز حكّ الجسد و الثوب و غمز البدن ..

(٦/ ٢٥٣)

المذكورة برقم ١ و ٣ معتبرة سندا.

٣٦- ليست فيه رواية.

٣٧- ليست فيه رواية معتبرة سندا سوى المذكورة برقم ١، بسند الفقيه لكن يشكل الاعتماد عليها بملاحظة سندي الكافي و التهذيب.

٣٨- جواز قتل الحيّة و العقرب للمصلّي ..

(٦/ ٢٥٧)

المذكورة برقم ٢، ٣، ٤، بسنديها، معتبرة سندا.

٣٩- يجوز للمصلّي أن يقتل البقّة و ..

(٦/ ٢٥٨)

المذكورة برقم ١ و ٥، معتبرة سندا.

٤٠- عدم جواز الشرب و الأكل في الصلاة إلّا ..

(٦/ ٢٦٠)

المذكورة برقم ١ بسند الصدوق على الاحتياط، بل بسند التهذيب مطلقا بناء على حسن الهيثم ابن أبي مسروق معتبرة سندا، قال الكشي كما في المعجم: حمدويه قال: لأبي مسروق ابن يقال له الهيثم، سمعت أصحابي يذكرونهما (بخير)، كلاهما فاضلان ج ٢٠/ ٣٤٧، فترى سيّدنا الاستاذ جعل كلمة: (بخير)، كلاهما فاضلان ج ٢٠/ ٣٤٧، فترى سيّدنا الاستاذ جعل كلمة: (بخير) بين القوسين فكأنّه أشار إلى وجود الكلمة المذكورة في بعض النسخ دون بعضها، فإن أراد من رسم القوسين هذا، فيشكل الاعتماد على الهيثم و أبيه لأنّ الفضل غير الصدق في الكلام، و إن أراد من رسمها أمرا آخرا فهما حسنان، فلا بدّ من التتبّع في نسخ رجال الكشي، و في موضع آخر من المعجم لم تذكر علامة القوسين.

٤١- لا يقطع الصلاة شي‌ء ممّ يمرّ ..

(٦/ ٢٦١)

المذكورة برقم ١، بجميع اسنادها، و برقم ١٠، ١٣، ١٦ بناء على أنّ غياثا في سندها هو ابن إبراهيم الثقة و ٢٢ معتبرة سندا.